Alleluja - Wierzyć dzisiaj - Homilie, Kazania, Rekolekcje
&mi&mi&mi
.
http://kazania.org || - www.homilie.org || - o mojej pracy w Afryce
KAZANIA I HOMILIE
Szukaj kazań w internecie
Google
WWW www.kazania.org
Kliknij Ctrl + aby powiększyć litery.
Jezus jest moim Panem !                                                 www.kazania.org                                   www.homilie.org
|| strona główna || Fides || Zenit || Watykan || pobierz moją stronę z kazaniami || życiorysy świętych || Salwatorianie || przykłady do kazań || Poleć znajomym || Samotne matki || Katechizm Kościoła Katolickiego || Modlitwa przez wstawiennictwo Sługi Bożego Jana Pawła II || Materiały homiletyczne na CD || Zajrzyj tutaj || Refleksje o wierze || Internetowa Szkoła Filozoficzna || Forum Alleluja || Alleluja.pl || Tu można wpisać komentarz || A tu zobaczyć komentarze innych || Wyszukiwarka || Pismo Św. || kalendarz liturgiczny || Poezja Religijna || Rekolekcje Wielkopostne || tu do pobrania kazanie na Wielki Czwartek o Eucharystii w wersji audio || Adopcja Serca || Bardzo piękne i wymowne strony Watykańskie: || po angielsku || po francusku || Rekolekcje Wielkopostne || Kazania Pasyjne ||
.
.
Rok Liturgiczny "C" dzisiaj: 9 lutego 2010 - imieniny: Cyryla i Apolonii
Homilie: || 14.02 - VI Niedziela Zwykła - C || 17.02 - Środa Popielcowa - C || 21.02 - I Niedziela WP - C
- Rekolekcje Wielkopostne - Rekolekcje Wielkopostne - Serwis Wielkopostny - Drogi Krzyżowe
Drogi Księże, Gościu, skorzystałeś z kazania lub homilii na tej stronie? I dobrze, bardzo się cieszę, że moja praca w czymś pomogła. Teraz kolej na Twoją pomoc. Stać Cię przecież na to :-). Chrystus przecież powiedział: „Wszystko, co uczyniliście jednemu z tych braci moich najmniejszych, Mnieście uczynili.” (Mt 25:40) zajrzyj tutaj . A tutaj propozycja CD z materiałami homiletycznymi zawartymi na tej stronie. Różaniec: Tajemnice Radosne || Tajemnice Bolesne || Tajemnice Chwalebne ||nowa edycja serwisu „Wierzyć dzisiaj” ... zapraszam do testowania nowej edycji mojego serwisu na adresie www.kazikq.kazania.org lub www.slowo.homilie.org . II Niedziela po Wielkanocy - Nowenna do Miłosierdzia Bożego
.




mirror tej strony

- - Wielki Post …

- Rekolekcje Wielkopostne ver.1
- Rekolekcje Wielkopostne ver. 2
- Serwis Wielkopostny
- Drogi Krzyżowe

- - Kazania Pasyjne

- I Niedziela Wielkiego Postu

- II Niedziela Wielkiego Postu

- III Niedziela Wielkiego Postu

- IV Niedziela Wielkiego Postu

- V Niedziela Wielkiego Postu

- Niedziela Palmowa



Czy upływający czas zbliża Cię do Boga ?
Jan Paweł II

Locations of visitors to this page


Testament Papieża
Odmawiajmy Różaniec o beatyfikację Jana Pawła II
Część Radosna
Część Bolesna
Część Chwalebna
Tajemnica Światła


blogi - strony:
- Knights of Columbus – 7599 - Father Bonner Council in Edmonton at the St. Thomas More Parish
- Knights of Columbus w Polsce
- - posty
- - Kazania i Homilie na blogu
- - blog angielski
- - krótkie opowiadania
- - refleksje o wierze
- - Kazania
- - Komory
- - Filozofia
- - Spoko
Możesz pomóc:
- pomóż Jackowi
- pomóż potrzebującym
- możesz pomóc ...
- ktoś czeka na pomoc ...
- domy samotnej matki
- ośrodki opiekuńcze

Liturgia Godzin
- Liturgia Godzin - Polska
- Liturgia Hodin – Słowacka
- Liturgy of the Hours - Angielska
- La Liturgie des Heures - Francuska

Książki:
- Oriana Falalci – Wściekłość i duma, Siła rozumu, Wywiad z sobą samą. Apokalipsa
- Andrzej Szyjewski - Religie Czarnej Afryki
Rafał A. Ziemkiewicz - Michnikowszczyzna. Zapis choroby
Weigel George - Katedra i sześcian
Ks. Józef Tischner - Drogi i bezdroża miłosierdzia
Thomas E. Woods - Jak Kościół Katolicki zbudował cywilizację...
- Ann Coulter - Godless: The Church of Liberalism
- Vittorio Messori – Śledztwo w sprawie Opus Dei
- Vittorio Messori – Czarne karty Kościoła

Warto przeczytać:
- Castenada - Gdy rozum śpi budzi się lewica
- Arabia - Chrześcijanie świata arabskiego
- Polonus – blog Hioba
- Zaglądnij na stronę o misjach
- Dryfowanie I
- Kalendarz Liturgiczny Parafii w Pustkowie
- Czas bezkarności minął
- Człowiek bez znaku
- Autodestrukcja
- Wywiad z Kardynałem
- Dom rodzenia
- Zło strukturalne
- Przywrócić nadzieję
- 14 kłamstw prezydenta
- Kościół Katolicki dziś
- I Były ksiądz, czy jeszcze człowiek?
- II Spóźnione miłosierdzie
- III Nie liczę na miłosierdzie
- Teologia po Auschwitz

wyszperane dla Was
- naprawdę drastyczne zdjęcia
- Magdalena – pomoc dziewczętom wykorzystywanym
Homilie i Kazania:

- Ojca Świętego

- Po angielsku
- Homilies, Sermons
- Catholic Homilies
- Archive of Homilies
- Homilies in English
- Homilies by Fr Phil Bloom
- Homilies by Fr Alex

- Po Francusku
- Homélie par B. Lafrenière
- homélie pour chaque jour
- Homélie
- Le Jour du Seigneur

- Baza przykładów
- Przykłady do kazań
- Pomoce Duszpasterskie

Fragmenty książki
moja książka

login:

hasło:

pracowałem w:
- Zairze
- Tanzanii
- na Komorach
pracuję:
- obecnie w Kanadzie :-)


uczyłem:
- filozofii

email:
Zamiast e-maila wpisz się do księgi gości:
postać ulepszona

stare 2010:
2010
luty
styczeń
2009
2008
2007
2006
2005
2004
2003
2002

Archiwum za:

2002
czerwiec
lipiec
sierpień
wrzesień
październik
listopad
grudzień

2003
styczeń
luty
marzec
kwiecień
maj
czerwiec
lipiec
sierpień
wrzesień
październik
listopad
grudzień

2004
styczeń
luty
marzec
kwiecień
maj
czerwiec
lipiec
sierpień
wrzesień
październik
listopad
grudzień

2005
styczeń
luty
marzec
kwiecień
maj
czerwiec
lipiec
sierpień
wrzesień
październik
listopad
grudzień

2006
styczeń
luty
marzec
kwiecień
maj
czerwiec
lipiec
sierpień
wrzesień
październik
listopad
grudzień

2007
styczeń
luty
marzec
kwiecień
maj
czerwiec
lipiec
sierpień
wrzesień
październik
listopad
grudzień

2008
styczeń
luty
marzec
kwiecień
maj
czerwiec
lipiec
sierpień
wrzesień
październik
listopad
grudzień

2009
styczeń
luty
marzec
kwiecień
maj
czerwiec
lipiec
sierpień
wrzesień
październik
listopad
grudzień

2010
styczeń

statystyka moich stron
Od 9 czerwca 2002 roku odwiedziło tę stronę
2781108 gości
na stronie jest obecnie 13 gości

szukaj na mojej stronie

Kazania na Rok C : :
  • I Niedziela Adwentu – C
  • II Niedziela Adwentu – C
  • III Niedziela Adwentu - C
  • IV Niedziela Adwentu - C
  • II Niedziela w Okresie Bożego Narodzenia - A, B, C
  • Niedziela Chrztu Pańskiego - C
  • II Niedziela w ciągu roku - C
  • III Niedziela w ciągu roku – C
  • IV Niedziela w ciągu roku - C
  • V Niedziela w ciągu roku - C
  • VI Niedziela w ciągu roku – C
  • VII Niedziela w ciągu roku – C
  • Środa Popielcowa
  • Pierwsza Niedziela Wielkiego Postu – C
  • Druga Niedziela Wielkiego Postu – C
  • Trzecia Niedziela Wielkiego Postu – C
  • Czwarta Niedziela Wielkiego Postu – C
  • Piąta Niedziela Wielkiego Postu – C
  • Niedziela Palmowa
  • Wielki Czwartek
  • Wielki Piątek - C
  • Wielka Sobota – Wigilia Paschalna
  • Niedziela Wielkanocna
  • Poniedziałek Wielkanocny
  • II NIEDZIELA WIELKANOCNA - C
  • III NIEDZIELA WIELKANOCNA – C
  • IV NIEDZIELA WIELKANOCNA - C
  • V NIEDZIELA WIELKANOCNA - C
  • VI NIEDZIELA WIELKANOCNA - C
  • Wniebowstąpienie Pańskie - rok C
  • Zesłanie Ducha Świętego - rok C
  • Uroczystość Trójcy Przenajświętszej - rok C
  • VII Niedziela w ciągu roku – C
  • VIII Niedziela w ciągu roku – C
  • IX Niedziela w ciągu roku – C
  • X Niedziela w ciągu roku – C
  • Uroczystość Bożego Ciała – C
  • XI Niedziela w ciągu roku – C
  • Uroczystość Najświętszego Serca Pana Jezusa – C
  • XII Niedziela w ciągu roku – C
  • XIII Niedziela w ciągu roku - C
  • XIV Niedziela w ciągu roku - C
  • XV Niedziela w ciągu roku – C
  • XVI Niedziela w ciągu roku – C
  • XVII Niedziela w ciągu roku – C
  • XVIII Niedziela w ciągu roku - C
  • XIX Niedziela w ciągu roku – C
  • XX Niedziela w ciągu roku - C
  • XXI Niedziela w ciągu roku – C
  • XXII Niedziela w ciągu roku – C
  • XXIII Niedziela w ciągu roku – C
  • XXIV Niedziela w ciągu roku – C
  • XXV Niedziela w ciągu roku – C
  • XXVI Niedziela w ciągu roku – C
  • XXVII Niedziela w ciągu roku – C
  • XXVIII Niedziela w ciągu roku – C
  • XXIX Niedziela w ciągu roku – C
  • XXX Niedziela w ciągu roku – C
  • XXXI Niedziela w ciągu roku - C
  • XXXII Niedziela w ciągu roku – C
  • XXXIII Niedziela w ciągu roku - C
  • Jezusa Chrystusa Króla Wszechświata – rok C


  • Rekolekcje Wielkopostne :
  • Rekolekcje Wielkopostne - I
  • Rekolekcje Wielkopostne - II
  • Rekolekcje Wielkopostne - III
  • Rekolekcje Wielkopostne – IV
  • Rekolekcje Wielkopostne – V
  • Rekolekcje Wielkopostne – VI
  • Rekolekcje Wielkopostne – VII
  • Rekolekcje Wielkopostne – VIII
  • Rekolekcje Wielkopostne – IX
  • Rekolekcje Wielkopostne – X
  • Rekolekcje Wielkopostne – XI
  • Rekolekcje Wielkopostne – XII
  • Rekolekcje Wielkopostne – XIII
  • Rekolekcje Wielkopostne – XIV
  • Rekolekcje Wielkopostne – XV
  • Rekolekcje Wielkopostne – XVI
  • Rekolekcje Wielkopostne – XVII
  • Rekolekcje Wielkopostne – XVIII
  • Rekolekcje Wielkopostne – XIX
  • Rekolekcje Wielkopostne – XX
  • Rekolekcje Wielkopostne – XXI
  • Rekolekcje Wielkopostne – XXII
  • Rekolekcje Wielkopostne – XXIII
  • Rekolekcje Wielkopostne – XXIV
  • Rekolekcje Wielkopostne – XXV
  • Rekolekcje Wielkopostne – XXVI
  • Rekolekcje Wielkopostne – XXVII
  • Rekolekcje Wielkopostne – XXVIII
  • Rekolekcje Wielkopostne – XXIX
  • Rekolekcje Wielkopostne – XXX
  • Rekolekcje Wielkopostne – XXXI
  • Rekolekcje Wielkopostne – XXXII
  • Rekolekcje Wielkopostne – XXXIII
  • Rekolekcje Wielkopostne – XXXIV
  • Rekolekcje Wielkopostne – XXXV
  • Rekolekcje Wielkopostne – XXXVI


  • Kazania na Uroczystości i Święta :
  • Wigilia Bożego Narodzenia
  • Boże Narodzenie
  • 25 grudnia 2001
  • 25 grudnia 2002
  • 26 grudnia – Św. Szczepana Męczennika
  • 27 grudnia – Św. Jana Ewangelisty
  • 28 grudnia – Św. Młodzianków Męczenników
  • 1 stycznia – Świętej Bożej Rodzicielki Maryi
  • 6 stycznia – Objawienie Pańskie
  • Nawrócenie św. Pawła - 25 stycznia
  • Ofiarowanie Pańskie - 2 lutego
  • Katedry św. Piotra, Apostoła - 22 lutego
  • 4 marca - św. Kazimierza
  • 19 Marca - św. Józefa
  • Zwiastowanie Pańskie - 25 Marca
  • Św. Wojciecha - 23 kwietnia
  • Św. Marka Ewangelisty - 25 kwietnia
  • 3 Maja
  • Św. Stanisława, Biskupa i Męczennika - 8 Maja
  • Świętego Macieja Apostoła - 14 maja
  • 31 maja - Święto Nawiedzenia Najświętszej Maryi Panny
  • 24 Czerwca - Uroczystość Narodzenia św. Jana Chrzciciela
  • 29 czerwca - Uroczystość świętych Apostołów Piotra i Pawła
  • 3 lipca - Święto św. Tomasza Apostoła
  • 25 lipca - Święto św. Jakuba Apostoła
  • 6 sierpnia - Przemienienie Pańskie
  • 15 sierpnia - Wniebowzięcie NMP
  • 26 sierpnia - Uroczystość Matki Bożej Częstochowskiej
  • 8 września - Narodzenie N.M.P.
  • 14 września - Podwyższenie Krzyża świętego
  • 21 września - Świętego Mateusza - Apostoła i Ewangelisty
  • 29 września - Świętych Archaniołów: Michała, Gabriela i Rafała
  • 18 października - Świętego Łukasza - Ewangelisty
  • 28 października - Świętych Szymona i Judy Tadeusza Apostołów
  • 1 Listopada - Uroczystość Wszystkich Świętych
  • 2 Listopada – Dzień Zaduszny
  • 9 Listopada – Poświęcenie Bazyliki św. Jana na Lateranie
  • 30 Listopada – Św. Andrzeja Apostoła
  • 8 grudnia – Niepokalane Poczęcie Najświętszej Maryi Panny
  • Wigilia Bożego Narodzenia
  • 25 grudnia 2003
  • 1 stycznia 2004 – Świętej Bożej Rodzicielki Maryi
  • 25 stycznia - święto Nawrócenia św. Pawła
  • 25 stycznia - Nawrócenie św. Pawła
  • Święto św. Bartłomieja - Apostoła - 24 sierpnia
  • 1 Listopada - Uroczystość Wszystkich Świętych
  • 2 Listopada – Dzień Zaduszny
  • 11 listopada – Święto Niepodległości Polski
  • Boże Narodzenie - 2004 -życzenia
  • Boże Narodzenie – 3 Msze
  • 1 stycznia - Świętej Bożej Rodzicielki Maryi
  • 6 stycznia - Objawienie Pańskie
  • 25 stycznia - Nawrócenie św. Pawła
  • 08.09. Narodzenie N.M.P.
  • 29.09. Świętych Archaniołów: Michała, Gabriela i Rafała
  • 09.11. Poświęcenie Bazyliki św. Jana na Lateranie
  • 11.11. Święto Niepodległości
  • 11.07. św. Benedykta z Nursji – Patrona Europy


  • kazania i homilie :
  • Ogólna Teoria Wszystkiego
  • Artykuły metafizyczne
  • Skąd jesteśmy i po co ?
  • ZAUŁKI I ZAKAMARKI MYŚLENIA
  • Dokąd się pchamy
  • odpowiedź
  • "Une pornographie fatale"
  • Grzech ciężki czy lekki?
  • AROGANCJA - CZYLI CHOROBA WŁADZY
  • OSIEM BŁOGOSŁAWIEŃSTW – DROGOWSKAZY NA DRODZE NAWRÓCENIA
  • Demoralizacja przez fałszywą dobroć i źle rozumiane miłosierdzie
  • List do sejmu
  • Ewangelia życia, czy cywilizacja śmierci?
  • Krytykować, czy nie krytykować?
  • Dokąd się pchamy?
  • X przykazań
  • "W pokorze ku prawdzie i wolności"
  • Czy istnieje filozofia Afrykańska ?
  • Desiderata
  • „Pouczająca korespondencja z Sejmem – czyli mówił niemy do głuchego”
  • Modlitwy nigdy za dużo
  • Apel Stowarzyszenia Pacjentów poszkodowanych przez błędy lekarskie
  • WIELKI POST I ŚWIĘTA WIELKANOCNE W AFRYCE
  • Ksiądz Ignacy SDS donosi z Syberii
  • Zło strukturalne
  • PRACA MISJONARZY ...
  • Moja „przygoda misyjna” na Komorach
  • jeszcze raz o Europie ...
  • Archipelag Komorów
  • Z radością do Unii ...
  • Telekomunikacji Polskiej nie da się lubić
  • THE BRICK
  • myśli dnia ...
  • Proszę o pomoc ...
  • Globalna wioska
  • zło dobrem zwyciężaj...
  • WESOŁYCH ŚWIĄT – czyli świąteczne życzenia ... na raty
  • wezwany ...
  • Misje na Komorach
  • misje na Komorach cz. 2
  • Dowód na istnienie tęczy ...
  • zdrowy jak VIP ...
  • MAtka Teresa z Kalkuty ...
  • zaproszenie ...
  • Człowiek współczesny nie dlatego żyje w nieładzie moralnym, że nie zna Boga, ale dlatego, że Go lekceważy i odrzuca.
  • błogosławieni ...
  • błogosławieni ...
  • niewierzący specjalistą od religii ...
  • Kościół potępionych ...
  • różne samotności
  • cegła ...
  • nowa filozofia, nowa wizja świata gdzie 0 = 1 ...
  • Religijność po Polsku ...
  • Jak państwo Polskie płaci składki misjonarzom ...
  • Litania pokory ...
  • O Bogu nie wolno zapomnieć ...
  • Wojna religii to boski wyrok ...
  • Internetowa Kampania Odmowy pod hasłem:
  • statystyki ...
  • ...
  • Rośliny wzrastają w ciszy
  • Wszechmoc i Miłosierdzie Boga a cierpienie ludzi ...
  • o pokorze ...
  • Litania do Miłosierdzia Bozego
  • Testament Papieża
  • Świat osłupiał!
  • KOŚCIÓŁ KATOLICKI DZIŚ
  • Wielki Pielgrzym odchodzi
  • Kazania Dzień Papieski - 16.10. 2005
  • To był sprawdzian dla dziennikarzy
  • Dlaczego wierzymy w Boga?
  • Fałszerze jedzenia
  • „Nie może Prorok umrzeć poza miastem”
  • Refleksje o wierze i Europie
  • Refleksje o wierze, kulturze i Europie ...
  • Eucharystia Sakramentem Miłości
  • Tydzień Misyjny – 18-24 października 2009


  • Kazania na niedziele A, B i C oraz święta :
  • Kazania na rok B :
  • Kazania na Uroczystości i święta
  • dni świąteczne nakazane - de praeceptis
  • Kazania na Rok C :
  • Rekolekcje Wielkopostne
  • Kazania na rok A:


  • Nauczanie Kościoła :
  • Benedykt XVI - Wybuch dobra
  • Orędzie Papieża Jana Pawła II na Światowy Dzień Misyjny 2004
  • O niektórych sprawach ostatecznych
  • Orędzie XI Zgromadzenia Zwyczajnego Synodu Biskupów
  • pierwsza Encyklika Papieża Benedykta XVI
  • Pierwszy grzech człowieka
  • O niektórych sprawach ostatecznych
  • Nowenna do Miłosierdzia Bożego
  • czytając kard. Ratzingera ...
  • Homilia Ojca Świętego Benedykta XVI
  • Katechizm o grzechu ....
  • Papież Benedykt XVI w Polsce ...
  • Przemówienie Ojca Świętego wygłoszone w czasie spotkania z przedstawicielami nauki w auli uniwersytetu w Ratyzbonie 12 września 2006 r
  • Kościół wobec ewolucji
  • Memoriał o księżach-agentach i nie tylko
  • List Episkopatu Polski o duszpasterstwie emigracji


  • Czy wierzysz w istnienie piekła ? :
    Tak
    Nie
    To bzdura
     wyniki


    Moje linki :
  • - strona poezji religijnej
  • - przykłady do kazań II
  • - i wielojęzykowo
  • - pomóż Kindze
  • - życiorysy świętych
  • - Wspólnota "Jeruzalem"
  • - filozofia
  • - mieszanka
  • - misje
  • - rodzinna Parafia
  • - O. Dariusz z Kamerunu
  • - modlitwa
  • - Religia.pl
  • - rinascimento
  • - spis artykułów
  • - malutki forumik
  • - Forum Alleluja
  • - sentencje łacińskie
  • - Strona misyjna I
  • - Strona misyjna II
  • - Strona misyjna III
  • - Strona z artykułami
  • - Kazania i Homilie
  • - Salwatorianie
  • - sekty nas zalewają ?
  • - Salwatoranie na Komorach
  • - niezwykłe zdjęcia
  • - katecheza i misje
  • - Adopcja serca
  • - porozmawiajmy o wierze
  • - mój blogger
  • - Catholic Homilies
  • Fragmenty mojej książki
  • rodzinne miasto
  • zapraszam na Madagaskar
  • - tłumacz on line
  • - Catholic on line
  • - czytelnia katolicka
  • - serwis wiara
  • - Biblia
  • - Encyclopaedia of Philosophy
  • - widok z satelity
  • - Catholic.net
  • - aparaty komórkowe :-)
  • - grupa alleluja
  • - głodne dzieci
  • - Jezus żyje
  • - Jezu ufam Tobie
  • - katolicka socjologia, rodzina
  • - Dominikanki
  • - Pomoce duszpasterskie
  • – materiały homiletyczne
  • - Kazania ks. J. Kasztelana
  • - Nowa Ewangelizacja
  • - zapraszam do Malawi
  • Dom rodzenia
  • - linki katolickie po angielsku
  • - Siostry Klaryski
  • - portal Angelus
  • - świadectwo wiary
  • - Misja Katolicka w Niemczech
  • - fotografia i nie tylko - Michał Kurc
  • Drogi Krzyżowe
  • - Dobre strony internetu
  • - strona poezji religijnej
  • -Siostry Kapucynki
  • - Życie Duchowe WAM
  • - Instytut Prymasowski
  • - Argumenty za aborcją?
  • - Siostry Maryi Matki Kapłanów
  • - Pismo święte
  • - Katechizm Kościoła Katolickiego
  • - Instytut Misyjny Laikatu
  • - Benedetto
  • - Urszulanki SJK
  • www.pustelnica.pl
  • Jasna Góra
  • Pascha.org.pl
  • tezeusz.pl


  • Strona ta jest: :
    interesująca
    dobra, ale trudna
    do przyjęcia
    taka sobie
    nieciekawa
    nudna
    beznadziejna
     wyniki


    Zamieszczone tutaj teksty mnie: :
    inspirują
    zachęcają do modlitwy
    zachecają do refleksji
    informują
    zasmucają
    odpychają
    drażnią
    zniechęcają
    są mi obojętne
     wyniki


    :spis nowin :
  • 06.01. Objawienie Pańskie – Trzech Króli
  • II Niedziela w Okresie Bożego Narodzenia – A,B,C
  • 01.01. Świętej Bożej Rodzicielki Maryi
  • nowe stworzenie ...
  • 28.12. Św. Młodzianków Męczenników
  • Uroczystość Świętej Rodziny: Jezusa, Maryi i Józefa
  • Gloria in excelsis Deo
  • 25.12. Boże Narodzenie – 3 Msze
  • 24.12. - Wigilia Bożego Narodzenia
  • nasze najgłębsze tęsknoty ...
  • święta Bożego Narodzenia ...
  • IV Niedziela Adwentu – C
  • moralność chrześcijańska ...
  • pomyłka czy terroryzm?
  • Bóg Stworzyciel ...
  • III Niedziela Adwentu –C
  • chrześcijaństwo, a uniesienia i wizje ...
  • II NIEDZIELA ADWENTU – C
  • ekonomia zbawienia ...
  • wszechświat Hawking 'a ...


  • Ogłoszenia :
  • Poszukuję książki:
  • Dom na sprzedaż ???
  • moja linkownia
  • Dziękuję
  • Wyszukiwarki
  • Uwaga na uzależnienie
  • Religia w Internecie
  • Praca w Afryce ...
  • Szukam Matki
  • Primum non nocere
  • Zadłużeni po uszy
  • wyjazdy na misje ...
  • Stowarzyszenia Pacjentow Primum Non Nocere
  • Jubileusz Papieża ...
  • naciągacze ...
  • pomoc ...
  • Primum NON Nocere !
  • walki z rakiem ciąg dalszy ...
  • niepełnosprawny Łukasz prosi o pomoc
  • Przygoda z TPSA - czyli jak uruchomić neostradę i nie zwariować - 100% real
  • Karolinka ...
  • pomóż Kindze ...
  • Asocjacja Indywidualnych Twórców Katolickich Stron Internetowych ...
  • Jak pomóc ?
  • Samotne matki
  • Wykaz Katolickich Ośrodków Opiekuńczych
  • Modlitwa o udzielenie łaski przez wstawiennictwo Sługi Bożego Jana Pawła II
  • Boże Narodzenie - życzenia


  • Poezje :
  • poezje x. Twardowskiego
  • co po nas zostanie ...
  • droga ...
  • będąc człowiekiem ....
  • O co ?
  • Nic ...
  • U swoich
  • Pytał o Ciebie
  • Odcienie zachwytu ...
  • za mało ...
  • * * * ...
  • Uchyl się
  • Ty mi " kadzisz"
  • Zawróć
  • Krótka modlitwa ...
  • Misjonarze
  • Miłość
  • tytuły ...
  • Odbitego Nieba skrót ...
  • pogawędzić z Matką ...
  • Wywyższony ...
  • być wolnym ...
  • na wiejskiej ... targowicy
  • Litania do Marii Panny ...
  • Lucyna Westwalewiczówna ...
  • trudniejsza ...
  • Wiaro moja ...
  • dlaczego ?
  • skrupuły pustelnika ...
  • Różańcem się dołożyć...
  • tryptyk
  • Przed Najświętszym Sakramentem
  • ocalić człowieka
  • zjawisko ...
  • od rzeczy ...
  • trwam ...
  • wróć ...
  • ... inny swiat
  • To Ty ...
  • człowieku !
  • wieczór nad stawem
  • świat ...
  • poezja ...
  • wiersz dla kapłanów
  • zlituj się ...
  • uczę się ....
  • adoracja ...
  • samotność
  • religijna poezja Andrzeja ...
  • wypłyń
  • przeznaczam Ci ...
  • Paulo ante lucem...
  • Christus natus est ...
  • pomyśl ...
  • spotkanie na szczycie I
  • samotność nie samotna ...
  • jak Trzej Królowie ...
  • Baran
  • spotkanie na szczycie II
  • dimenticanza
  • kołysanka dla duszy ...
  • Janowi Pawłowi II ...
  • czekanie ...
  • affannosa ...
  • szukałem ...
  • zachód słońca ...
  • dom ...
  • głos ...
  • krzyk ...
  • skarga ...
  • Quod vitae sectabor iter ? ...
  • wyczekiwanemu ...
  • wierzę ...
  • naiwni dziecinni ...
  • radosna pokuta ...
  • szukam ...
  • wielkopostne modłów nieustawanie ...
  • ZWYCIĘZCY ŚMIERCI
  • spełnienie ...
  • szczęście ...
  • odeszła ...
  • którędy ...
  • Kilka pytań do świata...
  • wyznacz miejsce ...
  • Wstyd mi Boże ...
  • reklama globalnej wioski ...
  • Miłosierdzie ...
  • spojrzał ...
  • a żal ...
  • kantyczka wędrowców
  • wszystko na opak ...
  • wątpliwości ...
  • ku czemu patrzysz, piękne światło ...
  • KTÓRY ...
  • duszy pragnienie ...
  • ta sama ...
  • modlitwa ...
  • Amor fati ...
  • anioł wyjaśnia ...
  • nadzieja ...
  • modlitwa pokorna ...
  • nawrócony
  • Nokturn ... sub specie aeternitatis
  • zadziwiająca tajemnica ...
  • znów się zaczyna...
  • modlitwa pokorna
  • Biblia według pewnego kapitalisty
  • Adwent
  • Jesteś kimś nowym
  • pieśń Nocy Świętej ...
  • ofiarowanie ...
  • Matka Teresa (styczeń 1997)
  • La Soledad
  • najpiękniejsze modlitwy po łacinie ...
  • wiara modniejsza ...
  • rozpoznana ...
  • Per crucem et passionem Tuam...


  • Metafizyka dla kucharek :
  • cz. I
  • cz. II
  • cz. III
  • cz. IV
  • cz. V
  • cz. VI
  • cz. VII
  • cz. VIII
  • cz. IX
  • cz. X
  • cz. XI
  • cz. XII
  • cz. XIII
  • cz. XIV
  • cz. XV
  • cz. XVI
  • cz. XVII
  • cz. XVIII
  • cz. XIX
  • cz. XX
  • cz. XXI
  • cz. XXII
  • cz XXIII
  • cz. XXIV
  • cz XXV
  • Jaka jest religijność Afrykańczyków ?
  • Skąd bierze się synkretyzm
  • Zaułki i zakamarki
  • Zaułki i Zakamarki myślenia cd ..
  • zaułki i zakamarki myślenia - 3
  • ZAUŁKI I ZAKAMARKI MYŚLENIA ...
  • 7 grzechów niegłównych ...
  • Siedem grzechów nie-głównych - 2
  • 7 grzechów niegłównych - 3 ...
  • 7 grzechów nie-głównych - 4
  • 7 grzechów nie-głównych - 5
  • 7 grzechów nie-głównych - 6 ...
  • 7 grzechów nie-głównych - 7 ...
  • List do zniechęconych : „Dać ludziom nadzieję ...”
  • AUTODESTRUKCJA, czyli samobójstwo z luksusu ...


  • Artykuły nadesłane :
  • Hominem quero I i II
  • Hominem quero III
  • O encyklice „Fides et ratio”
  • Alter Christus
  • Nieznośny krzyż bezsensu
  • Martwa wiara
  • o posłuszeństwie ...
  • Pachnące gałęzie życia
  • Nasz Pan -Miłośnik Życia
  • Wstrząsająca wiara Abrahama
  • Chrystus - Życie i Zmartwychwstanie nasze
  • O Tobie marzymy Stwórco piękności
  • Chcę być jak Jezus...
  • Co widzisz Chrystusie Panie...
  • znaki Wielkiego Tygodnia
  • Dzieci w objęciach Chrystusa
  • Bujanie w obłokach,
  • Bujanie w obłokach cz. II
  • Modlitwa
  • Strukturalne zło - odpowiedź
  • Kim jestem ?
  • Nadprzyrodzony blask "Ciemnogrodu"
  • W Maryjnej szkole wiary
  • Chwile Boga - architekci nowej religii
  • Życie w stylu (do)wolnym
  • Spowiedź i co dalej?
  • B o ż y g r a j d o ł
  • Życie w stylu (do)wolnym cz. II
  • I. Księga życia
  • II. Ewangelie
  • II.1. Ewangelia wg św. Łukasza
  • II.3. Czas Kościoła - czas Ducha Świętego
  • Uważne spojrzenie na "Boży grajdoł" (wstęp)
  • Księga Życia - Ew. wg. św. Jana
  • Uważne spojrzenie na
  • Ewangelia wg św. Mateusza
  • Duch Święty - Ikonograf
  • Księga Życia - Ewangelia wg św. Marka - Najstarsza Ewangelia
  • Uważne spojrzenie na " Boży grajdoł" cz. II
  • Pierwsza Msza święta - Ofiara i Uczta
  • Odcienie zachwytu
  • Nasze Betlejem
  • Ecclesia de Eucharistia
  • Powierzony skarb ...
  • Hakuna matata ...
  • poezja ... cz. II
  • Pod gilotyną demokracji
  • Moje zaufanie Bogu i Jego Opatrzności
  • Tęcza nad „Ukraińskim Krakowem”
  • Przerwany "lot" Europy
  • Czyje klocki?
  • mieszkanie ...
  • referendum ...
  • Zdemontowane oko Opatrzności
  • Pielgrzymkowe wspomnienia
  • Kwiaty na pustyni ...
  • (to) be(er) or not (to) be(er)...
  • "The Room" - "Pokój"
  • PSALMY DROGĄ MODLIWY
  • Jezus Chrystus – Królem Wszechświata
  • Podnieś się duszo i dźwignij świat ...
  • Wspomnienia z Tanzanii
  • Księga życia ...
  • Rozpoczynanie od Chrystusa
  • kosztowanie Boga ...
  • życząc innym Jezusa ...
  • Życie według mnie
  • Życie według mnie ... cz II
  • Życie według mnie cz. III
  • Ruch trzeźwo myślących przeciwko
  • Łaska kryzysu ...
  • Śmierć i co dalej?
  • Błędy współczesności
  • Post i nawrócenie
  • Życie według mnie cz. IV
  • otwierają się nam oczy ...
  • człowiek bez znaku jakości ...
  • pytanie o sens cierpienia ...
  • ze wspomnień polskiego lekarza w Tanzanii
  • co się z nami dzieje ...
  • Godzina prawdy polskiego Kościoła
  • Nowy Wspaniały Świat czy pustynia barbarzyńców?
  • Trafiony, uwalony
  • opowieść Wigilijna ...
  • Czas bezkarności minął
  • Boże Narodzenie na Filipinach
  • Były ksiądz, jeszcze człowiek
  • Spóźnione miłosierdzie
  • Nie liczę na miłosierdzie
  • Sztuka lawirowania
  • Jak Filip z konopii, czyli Chirac z kapusty,
  • Świadectwo Grażyny
  • Polityka bez Boga?
  • Grupa trzymająca stołki
  • Papież, islam, konfrontacja
  • Podzielono mnie na kawałki


  • Artykuły różne :
  • Ogólna Teoria Wszystkiego
  • Artykuły metafizyczne
  • Skąd jesteśmy i po co ?
  • ZAUŁKI I ZAKAMARKI MYŚLENIA
  • Dokąd się pchamy
  • odpowiedź
  • "Une pornographie fatale"
  • Grzech ciężki czy lekki?
  • AROGANCJA - CZYLI CHOROBA WŁADZY
  • OSIEM BŁOGOSŁAWIEŃSTW – DROGOWSKAZY NA DRODZE NAWRÓCENIA
  • Demoralizacja przez fałszywą dobroć i źle rozumiane miłosierdzie
  • List do sejmu
  • Ewangelia życia, czy cywilizacja śmierci?
  • Krytykować, czy nie krytykować?
  • Dokąd się pchamy?
  • X przykazań
  • "W pokorze ku prawdzie i wolności"
  • Czy istnieje filozofia Afrykańska ?
  • Desiderata
  • „Pouczająca korespondencja z Sejmem – czyli mówił niemy do głuchego”
  • Modlitwy nigdy za dużo
  • Apel Stowarzyszenia Pacjentów poszkodowanych przez błędy lekarskie
  • WIELKI POST I ŚWIĘTA WIELKANOCNE W AFRYCE
  • Ksiądz Ignacy SDS donosi z Syberii
  • Zło strukturalne
  • PRACA MISJONARZY ...
  • Moja „przygoda misyjna” na Komorach
  • jeszcze raz o Europie ...
  • Archipelag Komorów
  • Z radością do Unii ...
  • Telekomunikacji Polskiej nie da się lubić
  • THE BRICK
  • myśli dnia ...
  • Proszę o pomoc ...
  • Globalna wioska
  • zło dobrem zwyciężaj...
  • WESOŁYCH ŚWIĄT – czyli świąteczne życzenia ... na raty
  • wezwany ...
  • Misje na Komorach
  • misje na Komorach cz. 2
  • Dowód na istnienie tęczy ...
  • zdrowy jak VIP ...
  • MAtka Teresa z Kalkuty ...
  • zaproszenie ...
  • Człowiek współczesny nie dlatego żyje w nieładzie moralnym, że nie zna Boga, ale dlatego, że Go lekceważy i odrzuca.
  • błogosławieni ...
  • błogosławieni ...
  • niewierzący specjalistą od religii ...
  • Kościół potępionych ...
  • różne samotności
  • cegła ...
  • nowa filozofia, nowa wizja świata gdzie 0 = 1 ...
  • Religijność po Polsku ...
  • Jak państwo Polskie płaci składki misjonarzom ...
  • Litania pokory ...
  • O Bogu nie wolno zapomnieć ...
  • Wojna religii to boski wyrok ...
  • Internetowa Kampania Odmowy pod hasłem:
  • statystyki ...
  • ...
  • Rośliny wzrastają w ciszy
  • Wszechmoc i Miłosierdzie Boga a cierpienie ludzi ...
  • o pokorze ...
  • Litania do Miłosierdzia Bozego
  • Testament Papieża
  • Świat osłupiał!
  • KOŚCIÓŁ KATOLICKI DZIŚ
  • Wielki Pielgrzym odchodzi
  • Kazania Dzień Papieski - 16.10. 2005
  • To był sprawdzian dla dziennikarzy
  • Dlaczego wierzymy w Boga?
  • Fałszerze jedzenia
  • „Nie może Prorok umrzeć poza miastem”
  • Refleksje o wierze i Europie
  • Refleksje o wierze, kulturze i Europie ...
  • Eucharystia Sakramentem Miłości
  • Tydzień Misyjny – 18-24 października 2009


  • Artykuły obcojęzyczne :
  • PET PEEVES WITH A BEASTLY BIAS
  • Is the Physical Theory of Everything possible?
  • Is the Physical Theory of Everything possible? p. II
  • Excessive use of Internet
  • Internet Means of Evangelization
  • Statistics on the Church's Mission Work
  • Lèpre
  • ERITREA THREATENED BY FAMINE
  • SAFE MOTHERHOOD AND THE
  • Le sens du lavement des pieds
  • We Are to Touch People With a Deep Respect
  • New Age I
  • New Age II
  • New Age III
  • New Age IV
  • New Age V
  • New Age VI
  • New Age VII
  • New Age VIII
  • B U S Y
  • BEING A PRIEST TODAY
  • PROJECT TO PROMOTE DIALOGUE BETWEEN FAITH AND SCIENCE
  • STATISTICS ON JOHN PAUL II'S TRAVELS
  • Fête du Sacré-Coeur : « Le prêtre, responsable de l'Eucharistie
  • PERSECUTION OF CHRISTIANS: A TALLY FOR 2002
  • A THEOLOGY THAT OMITS CONVERSION BETRAYS THE FAITH ...
  • Homosexual activists ...
  • We Are Not Moving Toward a More Just System
  • PETER'S PENCE
  • Era of the "Unborn Mother"
  • CONSIDERATIONS
  • RECOGNITION OF HOMOSEXUAL UNIONS IS "IMMORAL"
  • Considérations à propos des projets ...
  • Want a Donut ?
  • The Man without a Face.
  • Galileo Galilei
  • HOW THE MEDIA TREAT RELIGION ?
  • HOMOSEXUAL BEHAVIOR ...
  • CHALLENGE IS TO PRESENT MORAL TRUTH IN TIMES OF RELATIVISM
  • George Weigel On The 25 Years Of John Paul II
  • When deviant behavior gets respectable ?
  • "Governance of globalization"
  • Dialogue between faith and science
  • Le pape Prix Nobel de la Paix ?
  • Don’t embrace Buddhism as a mere cultural fashion ….
  • 3 REASONS WHY YOUTH FEAR TO ACCEPT CALL TO PRIESTHOOD
  • 2 OUT OF 3 CATHOLIC UNIVERSITIES ARE IN THE THIRD WORLD
  • 5 PHASES OF AN ADOLESCENT'S SLIDE INTO SATANISM
  • Wraca pogaństwo …
  • Europarliamentarians invited to work among poor
  • What the crusades were really like
  • Politics Without God?
  • Hollywood's Big Disconnect


  • trudne pytania :
  • deizm ...
  • sprawiedliwa wojna ???
  • śmierć Chrystusa ...
  • śmierć Chrystusa - odpowiedź ...
  • istnienie zła ...
  • Między niebem a piekłem ...
  • smutny obraz Europy ...
  • STRACH PRZED NIEZNANYM
  • kontynuacja tematu:
  • istnienie i nieodwołalność piekła ...
  • grzech przeciwko Duchowi Świętemu
  • Wybór w warunkach niepewności
  • Między ślepotą człowieka a dyskrecją Boga
  • Nowa droga celibatu





  • zobacz i to
    statystyki www stat.pl


    .
    9/2/2010
    :: obłuda ...


    Bardzo często w modlitwie wiernych możemy słyszeć taką lub podobną, pobożną modlitwę :

    „Módlmy się za głodnych, biednych, opuszczonych, cierpiących i zaniedbanych, aby Wszechmogący Bóg w swoim nieskończonym miłosierdziu przyszedł im z pomocą. Ciebie prosimy, wysłuchaj nas Panie”.

    A Pan odpowiada słowami z Ewangelii św. Mateusza:
    „A gdy nastał wieczór, przystąpili do Niego uczniowie i rzekli:
    Miejsce to jest puste i pora już spóźniona. Każ więc rozejść się tłumom: niech idą do wsi i zakupią sobie żywności!
    Lecz Jezus im odpowiedział: Nie potrzebują odchodzić; wy dajcie im jeść!” (Mt 14:15-16)

    54282 :: godzina 4:45.47
    Twój komentarz (podaj tytuł lub numer nowiny) lub zostaw swój komentarz na forum
    9/2/2010
    :: jubileusz 100-lecia wieczystej adoracji w Kętach ...


    Siostry Klaryski od Wieczystej Adoracji z Kęt mówią o swoim jubileuszu
    posłuchaj

    strona Sióstr Klarysek z Kęt

    54281 :: godzina 4:43.00
    Twój komentarz (podaj tytuł lub numer nowiny) lub zostaw swój komentarz na forum
    6/2/2010
    :: V Niedziela w ciągu roku - C


    Iz 6,1-8

    W roku śmierci króla Ozjasza ujrzałem Pana siedzącego na wysokim i wyniosłym tronie, a tren Jego szaty wypełniał świątynię.Serafiny stały ponad Nim; I wołał jeden do drugiego: Święty, Święty, Święty jest Pan Zastępów. Cała ziemia pełna jest Jego chwały. Od głosu tego, który wołał, zadrgały futryny drzwi, a świątynia napełniła się dymem. I powiedziałem: Biada mi! Jestem zgubiony! Wszak jestem mężem o nieczystych wargach i mieszkam pośród ludu o nieczystych wargach, a oczy moje oglądały Króla, Pana Zastępów! Wówczas przyleciał do mnie jeden z serafinów, trzymając w ręce węgiel, który kleszczami wziął z ołtarza. Dotknął nim ust moich i rzekł: Oto dotknęło to twoich warg: twoja wina jest zmazana, zgładzony twój grzech. I usłyszałem głos Pana mówiącego: Kogo mam posłać? Kto by Nam poszedł? Odpowiedziałem: Oto ja, poślij mnie!

    1Kor 15,1-11,13

    Przypominam, bracia, Ewangelię, którą wam głosiłem, którąście przyjęli i w której też trwacie. Przez nią również będziecie zbawieni, jeżeli ją zachowacie tak, jak wam rozkazałem... Chyba żebyście uwierzyli na próżno. Przekazałem wam na początku to, co przejąłem; że Chrystus umarł - zgodnie z Pismem - za nasze grzechy, że został pogrzebany, że zmartwychwstał trzeciego dnia, zgodnie z Pismem; i że ukazał się Kefasowi, a potem Dwunastu, później zjawił się więcej niż pięciuset braciom równocześnie; większość z nich żyje dotąd, niektórzy zaś pomarli. Potem ukazał się Jakubowi, później wszystkim apostołom. W końcu, już po wszystkich, ukazał się także i mnie jako poronionemu płodowi. Jestem bowiem najmniejszy ze wszystkich apostołów i niegodzien zwać się apostołem, bo prześladowałem Kościół Boży. Lecz za łaską Boga jestem tym, czym jestem, a dana mi łaska Jego nie okazała się daremna; przeciwnie, pracowałem więcej od nich wszystkich, nie ja, co prawda, lecz łaska Boża ze mną. Tak więc czy to ja, czy inni, tak nauczamy i tak wyście uwierzyli. Jeśli nie ma zmartwychwstania, to i Chrystus nie zmartwychwstał.

    Łk 5,1-11

    Pewnego razu - gdy tłum cisnął się do Niego, aby słuchać słowa Bożego, a On stał nad jeziorem Genezaret - zobaczył dwie łodzie, stojące przy brzegu; rybacy zaś wyszli z nich i płukali sieci. Wszedłszy do jednej łodzi, która należała do Szymona, poprosił go, żeby nieco odbił od brzegu. Potem usiadł i z łodzi nauczał tłumy. Gdy przestał mówić, rzekł do Szymona: Wypłyń na głębię i zarzućcie sieci na połów! A Szymon odpowiedział: Mistrzu, całą noc pracowaliśmy i niceśmy nie ułowili. Lecz na Twoje słowo zarzucę sieci. Skoro to uczynili, zagarnęli tak wielkie mnóstwo ryb, że sieci ich zaczynały się rwać. Skinęli więc na współtowarzyszy w drugiej łodzi, żeby im przyszli z pomocą. Ci podpłynęli; i napełnili obie łodzie, tak że się prawie zanurzały. Widząc to Szymon Piotr przypadł Jezusowi do kolan i rzekł: Odejdź ode mnie, Panie, bo jestem człowiek grzeszny. I jego bowiem, i wszystkich jego towarzyszy w zdumienie wprawił połów ryb, jakiego dokonali; jak również Jakuba i Jana, synów Zebedeusza, którzy byli wspólnikami Szymona. Lecz Jezus rzekł do Szymona: Nie bój się, odtąd ludzi będziesz łowił. I przyciągnąwszy łodzie do brzegu, zostawili wszystko i poszli za Nim.

    Bojaźń Boża

    "Biada mi ! Jestem zgubiony! Wszak jestem człowiekiem o nieczystych wargach i mieszkam pośród ludu o nieczystych wargach". - lęk Izajasza.

    "Odejdź ode mnie, Panie, bo jestem człowiek grzeszny". - lęk Szymona Piotra.

    Bóg na pewno jest Tajemnicą, która napawa lękiem - Misterium Tremendum. Nie jest to jednak strach i obawa, ale właśnie święty lęk, bojaźń Boża (początek mądrości) wypływająca ze świadomości własnej grzeszności, małości i znikomości wobec Nieogarnionego. Odruch Izajasza i Szymona-Piotra jest jakby naturalnym uznaniem Świętości Boga i nicości człowieka. I to dopiero jest początkiem mądrości. Bóg jednak nie pogardza małością człowieka, ale chce go z jego słabości podnieść i uczynić dzieckiem Bożym. Z przelęknionego Izajasza czyni proroka pełnego mocy, ze skonfundowanego Szymona czyni Opokę-Piotra, skałę Kościoła, któremu powierza klucze Królestwa Niebieskiego. Bóg nie miażdży swoją wielkością i nie przytłacza, nie niszczy, nie depta człowieka w jego małości, ale chce go podnieść do poziomu swojej boskości. On zna nas bardziej niż my sami siebie ... I nie tylko zna. On kocha każdego z nas miłością jedyną i wyłączną, nieodwołalną. I nie oczekuje od nas strachu, lęku, ale miłości ... miłości, która zawiera w sobie szacunek i bojaźń Bożą, a nie lekceważenie i odrzucenie.

    "Nim ja ukształtowałem Cię
    w łonie Matki Twej
    już wtedy znalem Cię
    i nim przyszedłeś na ten świat
    ustanowiłem Cię
    prorokiem swym".

    Pozwólmy się opanować poczuciu szacunku, uwielbienia, czci i bojaźni Bożej. Ona nas nie niszczy, ale stawia w prawdzie o nas samych wobec Nieogarnionego. A On potrafi i chce nas podnieść do wysokości swojej Świętości.

    A ci, którzy jak Izajasz i Piotr, i Apostołowie uznali wielość Boga, zostają też -jak Izajasz i Piotr, i Apostołowie- powołani do bycia świadkami, mimo że sami są świadomi swojej małości.


    54276 :: godzina 22:13.49
    Twój komentarz (podaj tytuł lub numer nowiny) lub zostaw swój komentarz na forum
    4/2/2010
    :: niebezpieczny relatywizm …


    Relatywizm Ogólnej i Szczególnej Teorii Względności głosi jedynie relatywność niektórych pomiarów fizycznych, czasowych lub przestrzennych, to co np. jest czasowo jednoczesne w jednym układzie odniesienia nie jest wcale jednoczesne w innym układzie odniesienia. Podobnie ma się rzecz z pomiarami długości, prędkości itp. Innymi słowy pomiar niektórych wielkości fizycznych zależy od układu odniesienia. Tego typu relatywizm wcale nie głosi względności czy relatywności prawdy. Nie można też argumentować przy jego pomocy za relatywizmem epistemologicznym (teoriopoznawczym), tzn. jakoby relatywizm OTW i STW wskazywał na nieistnienie prawdy obiektywnej i poznawalnej. Jeśliby bowiem tka było, to każde zdanie nauk szczegółowych byłoby również relatywne i względne, a więc całą nauka stanęłaby pod znakiem zapytania.

    Relatywizm O i STW nie jest i być nie może nigdy argumentem za relatywizmem epistemologicznym, ani tym bardziej nie może być używany w argumentacji za relatywizmem moralnym czy etycznym.

    Ten ostatni głosi bowiem relatywność czy względność postaw etycznych i stanowisk moralnych. To co w jednej sytuacji jest dobre w innej sytuacji miałoby być złe i vice versa. Tak rozumiana relatywność wyklucza istnienie bezwzględnego i ogólnie obowiązującego prawa. Co więcej, taki relatywizm głosi równość i aksjologiczną nierozróżnialność rożnych stanowisk i postaw moralnych. Z punktu widzenia logiki jest jednak niemożliwe, aby dwie wzajemnie wykluczające się odpowiedzi na jedno i to samo pytanie były równie walentne. Nie jest możliwe aby coś było dobre i złe zarazem. Nie jest możliwe aby coś było moralnie dopuszczalne i zakazane. Podobnie na terenie epistemologii, nie jest możliwe aby coś było prawdziwe i nieprawdziwe jednocześnie.

    Relatywizm epistemologiczny głoszący względność prawdy i relatywizm moralno-etyczny głoszący względność prawa moralnego zaprzeczają podstawowym prawom logicznym: zasadzie tożsamości i zasadzie wyłączonego środka.

    Dlatego zwolennicy relatywizmu próbują wprowadzić ideę logik wielowartościowych, które rzekomo miałyby zastąpić logikę arystotelesowsko-tomistyczną. Efektem ma być pluralizm prawdy i pluralizm wartości. Efektem ma być absolutna tolerancja dla wszystkich i dla wszystkiego.

    Ale w rzeczywistości efektem jest prawo dżungli, prawo silniejszego, prawo bardziej bezczelnego i aroganckiego demagoga. Relatywizm teoriopoznawczy podważa możliwość ostatecznej poznawalności czy nawet istnienia prawdy. Relatywizm moralny neguje możliwość istnienia ostatecznych i niepodważalnych norm etycznych. W takiej sytuacji ten, kto głośniej krzyczy, kto ma więcej tupetu i kto jest bardziej arogancki ma rację i jemu wszyscy powinni ustąpić i przyklasnąć. PARANOJA!!!

    Tego rodzaju filozofia prowadzi oczywiście do całkowitego subiektywizmu i indywidualizmu, a co za tym idzie do egoizmu.

    54267 :: godzina 1:56.31
    Twój komentarz (podaj tytuł lub numer nowiny) lub zostaw swój komentarz na forum
    4/2/2010
    :: wolność i prawda …


    "Fidelity to the Gospel in no way restricts the freedom of others – on the contrary, it serves their freedom by offering them the truth."
    Benedict XVI

    Wierność Ewangelii w żadnym wypadku nie ogranicza wolności innych – wprost przeciwnie, ona raczej służy wolności ofiarując prawdę (która ostatecznie wyzwala).
    Benedykt XVI

    Można by dodać, że wolnośc bez prawdy jest jedynie niszczącą wszystko anarchią.

    54266 :: godzina 1:40.05
    Twój komentarz (podaj tytuł lub numer nowiny) lub zostaw swój komentarz na forum
    2/2/2010
    :: 02.02. - Ofiarowanie Pańskie


    Ml 3,1-4

    Oto Ja wyślę anioła mego, aby przygotował drogę przede Mną, a potem nagle przybędzie do swej świątyni Pan, którego wy oczekujecie, i Anioł Przymierza, którego pragniecie. Oto nadejdzie, mówi Pan Zastępów. Ale kto przetrwa dzień Jego nadejścia i kto się ostoi, gdy się ukaże? Albowiem On jest jak ogień złotnika i jak ług farbiarzy. Usiądzie więc, jakby miał przetapiać i oczyszczać srebro, i oczyści synów Lewiego, i przecedzi ich jak złoto i srebro, a wtedy będą składać Panu ofiary sprawiedliwe. Wtedy będzie miła Panu ofiara Judy i Jeruzalem jak za dawnych dni i lat starożytnych.

    Hbr 2,14-18

    Ponieważ zaś dzieci uczestniczą we krwi i ciele, dlatego i On także bez żadnej różnicy stał się ich uczestnikiem, aby przez śmierć pokonać tego, który dzierżył władzę nad śmiercią, to jest diabła, i aby uwolnić tych wszystkich, którzy całe życie przez bojaźń śmierci podlegli byli niewoli. Zaiste bowiem nie aniołów przygarnia, ale przygarnia potomstwo Abrahamowe. Dlatego musiał się upodobnić pod każdym względem do braci, aby stał się miłosiernym i wiernym arcykapłanem wobec Boga dla przebłagania za grzechy ludu. W czym bowiem sam cierpiał będąc doświadczany, w tym może przyjść z pomocą tym, którzy są poddani próbom.

    Łk 2,22-40

    Gdy potem upłynęły dni ich oczyszczenia według Prawa Mojżeszowego, przynieśli Je do Jerozolimy, aby Je przedstawić Panu. Tak bowiem jest napisane w Prawie Pańskim: Każde pierworodne dziecko płci męskiej będzie poświęcone Panu. Mieli również złożyć w ofierze parę synogarlic albo dwa młode gołębie, zgodnie z przepisem Prawa Pańskiego. A żył w Jerozolimie człowiek, imieniem Symeon. Był to człowiek sprawiedliwy i pobożny, wyczekiwał pociechy Izraela, a Duch Święty spoczywał na nim. Jemu Duch Święty objawił, że nie ujrzy śmierci, aż zobaczy Mesjasza Pańskiego. Za natchnieniem więc Ducha przyszedł do świątyni. A gdy Rodzice wnosili Dzieciątko Jezus, aby postąpić z Nim według zwyczaju Prawa, on wziął Je w objęcia, błogosławił Boga i mówił: Teraz, o Władco, pozwól odejść słudze Twemu w pokoju, według Twojego słowa. Bo moje oczy ujrzały Twoje zbawienie, któreś przygotował wobec wszystkich narodów: światło na oświecenie pogan i chwałę ludu Twego, Izraela. A Jego ojciec i Matka dziwili się temu, co o Nim mówiono. Symeon zaś błogosławił Ich i rzekł do Maryi, Matki Jego: Oto Ten przeznaczony jest na upadek i na powstanie wielu w Izraelu, i na znak, któremu sprzeciwiać się będą. A Twoją duszę miecz przeniknie, aby na jaw wyszły zamysły serc wielu. Była tam również prorokini Anna, córka Fanuela z pokolenia Asera, bardzo podeszła w latach. Od swego panieństwa siedem lat żyła z mężem i pozostawała wdową. Liczyła już osiemdziesiąty czwarty rok życia. Nie rozstawała się ze świątynią, służąc Bogu w postach i modlitwach dniem i nocą. Przyszedłszy w tej właśnie chwili, sławiła Boga i mówiła o Nim wszystkim, którzy oczekiwali wyzwolenia Jerozolimy. A gdy wypełnili wszystko według Prawa Pańskiego, wrócili do Galilei, do swego miasta - Nazaret. Dziecię zaś rosło i nabierało mocy, napełniając się mądrością, a łaska Boża spoczywała na Nim.


    Moje oczy ujrzały Twoje zbawienie

    Chrystus ofiarowany w świątyni, według Prawa Mojżeszowego staje się według słów Symeona "światłem na oświecenie pogan". Albo jak mówi św. Jan w swojej Ewangelii (J 1,9) - Chrystus jest "światłem prawdziwym, które oświeca każdego człowieka przychodzącego na ten świat". Co znaczą jednak te bardzo teologiczne sformułowania w moim codziennym życiu? Czy Chrystus rzeczywiście oświeca coś w mojej codzienności, w moim zmaganiu się z kłopotami, chorobą, problemami, w mojej pracy, w rodzinie, w moim domu, w szkole, w pracy? Co znaczy, że Chrystus ma być światłem mojego życia?

    Światło nie jest po to, aby w niego patrzeć, bo można oślepnąć, oczy bolą i łzawią, a po takim seansie wpatrywania się w światło człowiek nie widzi nic. Światło jest po to aby nam oświetlało, to co jest dookoła nas, abyśmy przy jego pomocy mogli widzieć wyraźnie, poruszać się, czytać, wykonywać nasze codzienne zajęcia, żyć normalnie. Bez światła żyjemy w ciemności i nic nie jest widoczne. Nawet najpiękniejsze przedmioty nie są dostrzegane, nie mogą być podziwiane, giną w mroku i ciemności, gdy nie m światła.

    Światło jest więc po to, aby oświecało, abym lepiej widział, abym lepiej i sensowniej żył. Aby moje oczy ujrzały sens i znaczenie mojego życia i mojej śmierci, abym dostrzegł, że na świecie nie jestem sam, że są na nim także inni ludzi, moi bracia. Ale światło jest także po to, abym dojrzał, gdzie jest ostateczny sens i cel mojego życia, aby przy pomocy tegoż światła "moje oczy ujrzały Zbawienie." Aby ono mnie oświeciło, abym nie był ciemny i zacofany. W przeciwnym wypadku będę błądził po omacku i żył w ciemnościach.

    Czy Chrystus jest światłem w moim życiu? Czy może są tam tylko inne ogniki i iskierki, zepsute lampy i zabrudzone latarki, idole i gwiazdki, światełka i błyskotki, które nic nie oświetlają?

    Homilia alternatywna

    Dzisiejsze święto Ofiarowania Pańskiego ma swoje korzenie w judaistycznej tradycji (a raczej w prawie mojżeszowym) ofiarowania pierworodnego syna Bogu. To mojżeszowe prawo ma swoje źródło w wydarzeniach, które poprzedziły wyjście Izraelitów z Egiptu, a szczególnie w ostatnim wydarzeniu, jakim było przejście przez Egipt anioła śmierci, który według Księgi Wyjścia (Wj 12; 12-13) przeszedł przez Egipt zabijając „wszystko pierworodne wśród Egipcjan”, a oszczędzając jedynie dzieci Izraelskie. Izraelici bowiem krwią baranka spożywanego jako Pascha oznaczyli odrzwia swoich domów i to uchroniło ich przed śmiercią z ręki anioła wysłanego dla ukarania Egipcjan.

    Zgodnie z nakazem bożym „... oddasz wszelkie pierwociny łona matki dla Pana i wszelki pierwszy płód bydła, jaki będzie u ciebie; co jest rodzaju męskiego, należy do Pana.” (Wj 13:12), każda rodzina miała obowiązek przedstawić pierworodnego syna Bogu, jako ofiarę. Oczywiście że dzieci nie zabijano i nie składano w ofierze, ale wykupywano je ofiarą ze zwierząt. Najubożsi składali w ofierze parę synogarlic albo dwa młode gołębie. I tak też postąpiła pobożna rodzina z Nazaretu.

    Jest jednak w tym akcie głębszy sens i znaczenie. Jezus – Jednorodzony Syn Boży ofiarowany świątyni jest najdoskonalszym Barankiem ofiarowanym za grzechy świata. Jest więc Ofiarowanie Pańskie niejako zapowiedzią ostatecznej ofiary Chrystusa na krzyżu, kiedy On sam złoży się na Ofiarę przebłagalną za grzechy ludzkości. Dlatego prorok Symeon zapowiada Maryi: „Oto Ten przeznaczony jest na upadek i na powstanie wielu w Izraelu, i na znak, któremu sprzeciwiać się będą. A Twoją duszę miecz przeniknie, ...”. Od początku swego życia Jezus jest przeznaczony na ofiarę, na zadośćuczynienie za nasze grzechy. Jest On też -jak Symeon podkreśla- „światłem na oświecenie pogan i chwałę ludu Izraela”.

    Warto dostrzec te związki dzisiejszego święta z wydarzeniem wyjścia Izraelitów z niewoli Egipskiej i z barankiem paschalnym, którego krew była znakiem wykupu. Chrystus bowiem swojej osobie realizuje zapowiedzi i proroctwa całego Starego Testamentu, jest zapowiadanym Mesjaszem, Barankiem Paschalnym, Ofiarą składaną za grzechy ludu, Światłością na oświecenie pogan (Iz 49;6). Jest rzeczywiście Odkupicielem i Zbawicielem, Wyzwolicielem i Zadośćuczynieniem. Fakt ofiarowania Jezusa w świątyni jest faktem z początków życia Jezusa, ale jego duchowe i teologiczne reminiscencje odnaleźć możemy w całej późniejszej działalności i w nauczaniu Chrystusa, a najwyraźniej w Jego Krzyżowej Ofierze i Śmierci.

    Ofiarowanie Pańskie ma więc na pewno głębokie znaczenie biblijne i mesjańskie, ale też ma -albo powinno mieć- znaczenie zbawcze dla nas. To Jego Ofiara, dobrowolnie przez Niego złożona jest dla nas początkiem naszego zbawienia, wyzwolenia z niewoli grzechu, naszego odkupienia. Jest także zaproszeniem do oddania się, ofiarowania Ojcu, bo tylko w ten sposób (jak dzieci Izraelskie) możemy być uchronieni od śmierci wiecznej.

    Święto dzisiejsze ma jednak także i inne znaczenie. Jest ono bowiem świętem, dniem życia konsekrowanego. Ci wszyscy, którzy zdecydowali się wybrać życie zakonne, życie poświęcone jedynie Bogu, rozpoznają w ofiarowaniu Jezusa znak, czy też symbol swojego ofiarowania. Oni -odpowiadając na Boże powołanie- zdecydowali, że ich życie ma być w całości i wyłącznie Bogu poświęcone. Jak prorok Symeon, jak prorokini Anna: „służyć pragną Bogu w postach i modlitwach dniem i nocą ... sławić Boga i mówić o Nim wszystkim.” I dlatego w dniu dzisiejszym nie powinniśmy zapominać także o modlitwie o nowe powołania zakonne. Oby nie zabrakło tych, którzy pragną ofiarować się Bogu na wyłączność, jak Jezus dzisiaj w świątyni ofiarowany. Ale także winniśmy się modlić za tych, którzy już ofiarowali się Panu w życiu zakonnym czynnym czy kontemplacyjnym, aby zawsze byli w tym co należy do Ojca, a gorliwość o dom Boży aby ich pochłaniała.

    II Homilia alternatywna


    Dzisiejsze święto Ofiarowania Pańskiego ma swoje korzenie w judaistycznej tradycji (a raczej w prawie mojżeszowym) ofiarowania pierworodnego syna Bogu. To mojżeszowe prawo ma swoje źródło w wydarzeniach, które poprzedziły wyjście Izraelitów z Egiptu, a szczególnie w ostatnim wydarzeniu, jakim było przejście przez Egipt anioła śmierci, który według Księgi Wyjścia (Wj 12; 12-13) przeszedł przez Egipt zabijając „wszystko pierworodne wśród Egipcjan”, a oszczędzając jedynie dzieci Izraelskie. Izraelici bowiem krwią baranka spożywanego jako Pascha oznaczyli odrzwia swoich domów i to uchroniło ich przed śmiercią z ręki anioła wysłanego dla ukarania Egipcjan.

    Zgodnie z nakazem bożym „... oddasz wszelkie pierwociny łona matki dla Pana i wszelki pierwszy płód bydła, jaki będzie u ciebie; co jest rodzaju męskiego, należy do Pana.” (Wj 13:12), każda rodzina miała obowiązek przedstawić pierworodnego syna Bogu, jako ofiarę. Oczywiście że dzieci nie zabijano i nie składano w ofierze, ale wykupywano je ofiarą ze zwierząt. Najubożsi składali w ofierze parę synogarlic albo dwa młode gołębie. I tak też postąpiła pobożna rodzina z Nazaretu.

    Jest jednak w tym akcie głębszy sens i znaczenie. Jezus – Jednorodzony Syn Boży ofiarowany świątyni jest najdoskonalszym Barankiem ofiarowanym za grzechy świata. Jest więc Ofiarowanie Pańskie niejako zapowiedzią ostatecznej ofiary Chrystusa na krzyżu, kiedy On sam złoży się na Ofiarę przebłagalną za grzechy ludzkości. Dlatego prorok Symeon zapowiada Maryi: „Oto Ten przeznaczony jest na upadek i na powstanie wielu w Izraelu, i na znak, któremu sprzeciwiać się będą. A Twoją duszę miecz przeniknie, ...”. Od początku swego życia Jezus jest przeznaczony na ofiarę, na zadośćuczynienie za nasze grzechy. Jest On też -jak Symeon podkreśla- „światłem na oświecenie pogan i chwałę ludu Izraela”.

    Warto dostrzec te związki dzisiejszego święta z wydarzeniem wyjścia Izraelitów z niewoli Egipskiej i z barankiem paschalnym, którego krew była znakiem wykupu. Chrystus bowiem swojej osobie realizuje zapowiedzi i proroctwa całego Starego Testamentu, jest zapowiadanym Mesjaszem, Barankiem Paschalnym, Ofiarą składaną za grzechy ludu, Światłością na oświecenie pogan (Iz 49;6). Jest rzeczywiście Odkupicielem i Zbawicielem, Wyzwolicielem i Zadośćuczynieniem. Fakt ofiarowania Jezusa w świątyni jest faktem z początków życia Jezusa, ale jego duchowe i teologiczne reminiscencje odnaleźć możemy w całej późniejszej działalności i w nauczaniu Chrystusa, a najwyraźniej w Jego Krzyżowej Ofierze i Śmierci.

    Ofiarowanie Pańskie ma więc na pewno głębokie znaczenie biblijne i mesjańskie, ale też ma -albo powinno mieć- znaczenie zbawcze dla nas. To Jego Ofiara, dobrowolnie przez Niego złożona jest dla nas początkiem naszego zbawienia, wyzwolenia z niewoli grzechu, naszego odkupienia. Jest także zaproszeniem do oddania się, ofiarowania Ojcu, bo tylko w ten sposób (jak dzieci Izraelskie) możemy być uchronieni od śmierci wiecznej.

    Święto dzisiejsze ma jednak także i inne znaczenie. Jest ono bowiem świętem, dniem życia konsekrowanego. Ci wszyscy, którzy zdecydowali się wybrać życie zakonne, życie poświęcone jedynie Bogu, rozpoznają w ofiarowaniu Jezusa znak, czy też symbol swojego ofiarowania. Oni -odpowiadając na Boże powołanie- zdecydowali, że ich życie ma być w całości i wyłącznie Bogu poświęcone. Jak prorok Symeon, jak prorokini Anna: „służyć pragną Bogu w postach i modlitwach dniem i nocą ... sławić Boga i mówić o Nim wszystkim.” I dlatego w dniu dzisiejszym nie powinniśmy zapominać także o modlitwie o nowe powołania zakonne. Oby nie zabrakło tych, którzy pragną ofiarować się Bogu na wyłączność, jak Jezus dzisiaj w świątyni ofiarowany. Ale także winniśmy się modlić za tych, którzy już ofiarowali się Panu w życiu zakonnym czynnym czy kontemplacyjnym, aby zawsze byli w tym co należy do Ojca, a gorliwość o dom Boży aby ich pochłaniała.

    TUTAJ

    54257 :: godzina 2:30.09
    Twój komentarz (podaj tytuł lub numer nowiny) lub zostaw swój komentarz na forum
    30/1/2010
    :: IV Niedziela w ciągu roku - C



    Jr 1,4-5,17-19

    Pan skierował do mnie następujące słowo: Zanim ukształtowałem cię w łonie matki, znałem cię, nim przyszedłeś na świat, poświęciłem cię, prorokiem dla narodów ustanowiłem cię. Ty zaś przepasz swoje biodra, wstań i mów wszystko, co ci rozkażę. Nie lękaj się ich, bym cię czasem nie napełnił lękiem przed nimi. A oto Ja czynię cię dzisiaj twierdzą warowną, kolumną żelazną i murem spiżowym przeciw całej ziemi, przeciw królom judzkim i ich przywódcom, ich kapłanom i ludowi tej ziemi. Będą walczyć przeciw tobie, ale nie zdołają cię zwyciężyć, gdyż Ja jestem z tobą - wyrocznia Pana - by cię ochraniać.

    1Kor 12,31-13:13

    Lecz wy starajcie się o większe dary: a ja wam wskażę drogę jeszcze doskonalszą. Gdybym mówił językami ludzi i aniołów, a miłości bym nie miał, stałbym się jak miedź brzęcząca albo cymbał brzmiący.
    Gdybym też miał dar prorokowania i znał wszystkie tajemnice, i posiadał wszelką wiedzę, i wszelką możliwą wiarę, tak iżbym góry przenosił, a miłości bym nie miał, byłbym niczym. I gdybym rozdał na jałmużnę całą majętność moją, a ciało wystawił na spalenie, lecz miłości bym nie miał, nic bym nie zyskał.

    Miłość cierpliwa jest, łaskawa jest.
    Miłość nie zazdrości,
    nie szuka poklasku,
    nie unosi się pychą;
    nie dopuszcza się bezwstydu,
    nie szuka swego,
    nie unosi się gniewem,
    nie pamięta złego;
    nie cieszy się z niesprawiedliwości, lecz współweseli się z prawdą.
    Wszystko znosi,
    wszystkiemu wierzy,
    we wszystkim pokłada nadzieję,
    wszystko przetrzyma.
    Miłość nigdy nie ustaje,


    nie jest jak proroctwa, które się skończą, albo jak dar języków, który zniknie, lub jak wiedza, której zabraknie. Po części bowiem tylko poznajemy, po części prorokujemy. Gdy zaś przyjdzie to, co jest doskonałe, zniknie to, co jest tylko częściowe. Gdy byłem dzieckiem, mówiłem jak dziecko, czułem jak dziecko, myślałem jak dziecko. Kiedy zaś stałem się mężem, wyzbyłem się tego, co dziecięce. Teraz widzimy jakby w zwierciadle, niejasno; wtedy zaś zobaczymy twarzą w twarz: Teraz poznaję po części, wtedy zaś poznam tak, jak i zostałem poznany. Tak więc trwają wiara, nadzieja, miłość - te trzy: z nich zaś największa jest miłość.

    Łk 4,21-30

    Począł więc mówić do nich: Dziś spełniły się te słowa Pisma, któreście słyszeli. A wszyscy przyświadczali Mu i dziwili się pełnym wdzięku słowom, które płynęły z ust Jego. I mówili: Czy nie jest to syn Józefa? Wtedy rzekł do nich: Z pewnością powiecie Mi to przysłowie: Lekarzu, ulecz samego siebie; dokonajże i tu w swojej ojczyźnie tego, co wydarzyło się, jak słyszeliśmy, w Kafarnaum. I dodał: Zaprawdę, powiadam wam: żaden prorok nie jest mile widziany w swojej ojczyźnie. Naprawdę, mówię wam: Wiele wdów było w Izraelu za czasów Eliasza, kiedy niebo pozostawało zamknięte przez trzy lata i sześć miesięcy, tak że wielki głód panował w całym kraju; a Eliasz do żadnej z nich nie został posłany, tylko do owej wdowy w Sarepcie Sydońskiej. I wielu trędowatych było w Izraelu za proroka Elizeusza, a żaden z nich nie został oczyszczony, tylko Syryjczyk Naaman. Na te słowa wszyscy w synagodze unieśli się gniewem. Porwali Go z miejsca, wyrzucili Go z miasta i wyprowadzili aż na stok góry, na której ich miasto było zbudowane, aby Go strącić. On jednak przeszedłszy pośród nich oddalił się.


    Nie masz proroka wśród swoich ...

    Przyjęcie z jakim spotkał się Jezus w Nazarecie, wydaje się być typowym dla środowisk ludzi małych, zazdrosnych i niedowiarków. Najtrudniej jest uwierzyć i zaufać komuś, kogo znamy i kto wydaje nam się "swojakiem". A jeszcze trudniej jest słuchać, gdy ktoś taki "wygarnia nam" nasze grzechy, mówi o naszych słabościach i przywarach, o naszych błędach i nałogach. To nas gniewa i drażni o wiele bardziej niż gdyby mówił nam to ktoś zupełnie obcy. Tak właśnie potraktowano Jezusa w Nazarecie Jego rodzinnym mieście, gdzie wszyscy Go znali. Oni jednak nie chcieli Jego pouczeń, ale cudów. Nie chcieli Go słuchać, a już szczególnie nie chcieli słuchać gdy mówił o zatwardziałości i uporze ich serc. Czyż nie jest tak i wśród nas ?

    A szkoda, bo ci, których naprawdę znamy, znają i nas. I to właśnie oni wiedzą o nas najwięcej i jeśli zwracają nam uwagę z miłością -o jakiej mówi św. Paweł w dzisiejszym drugim czytaniu- to przecież możemy być pewni, że jest to tylko i wyłącznie dla naszego pożytku i dobra. Chciałoby się nawet powiedzieć: "Nie słuchaj tych, którzy ci przyklaskują i kadzą, bo to cię tylko wpędza w pychę i samozadowolenie. Słuchaj raczej tych, którzy cię krytykują, bo jeśli robią to z miłością, to przecież jest to jedynie dla twojego dobra."

    Niestety przeważają w nas jednak uczucia małe i przyziemne; pycha, zarozumiałość, zazdrość, gniewliwość, fałszywy wstyd ... I dlatego też tak trudno jest nam przyjąć uwagę ze strony naszych bliskich i chcielibyśmy im powiedzieć: "Lekarzu ulecz samego siebie", tak jak Jezusowi w Nazarecie ...

    Czy jednak nie warto by było czasami posłuchać tych, którzy nas krytykują?

    Cesarz Marek Aureliusz modlił się podobno: "Panie, chroń mnie przed fałszywymi przyjaciółmi, bo z prawdziwymi wrogami sam sobie poradzę".

    A może i mnie fałszywi przyjaciele wyrządzają większą szkodę (mydląc mi oczy) i schlebiając, niż ci, których uważam za wrogów, bo ośmielają się mnie krytykować ...?




    Homilia po angielsku

    Fourth Sunday in Ordinary Time - Cycle C

    Jer 1:4-5, 17-19; 1 Cor 12:31—13:13 or 13:4-13; Lk 4:21-30

    1. Some years ago a popular song told us, "What the world needs now is love, love, love." Perhaps the composer of this song was inspired by St Paul's letter to the Corinthians. At any rate, Paul of Tarsus would totally agree with the main lines of the song.

    This chapter has been correctly called a hymn of love. I suppose too we might name it a hymn to love. Many would argue that the thirteenth chapter of first Corinthians is not merely the finest prose in St Paul's letters but also in the entire New Testament. Authors of whatever stripe would consider their oeuvre complete if they could run off such a sublime message on their word processors. The Holy Spirit had full burners working when He inspired Paul of Tarsus on this passage.

    All of us at some time have asked in one form or another, "What is love?" There are of course many answers to the query. The one offered by mystics is the one I find most satisfying. They would say simply that love is a person. His name is Jesus. And, if you want to be an authentic lover, become that Jesus. He is the "lure let down to tempt the soul to rise."

    Someone suggests a trick for our instruction. Wherever Paul mentions the word "love," we should substitute the word "Jesus." Listen!

    Jesus is always patient and kind. He is never jealous. Jesus is never boastful or conceited. He is never rude or selfish. Jesus does not take offense and is not resentful. He takes no pleasure in other people's sins but delights in the truth. Jesus is always ready to excuse, to trust, to hope, and to endure whatever comes.

    The glorious language does fit our Leader well, does it not?

    But suppose that wherever St Paul mentions love, we substitute our own names. Is there anyone here who thinks the language fits us? If anything, we should grow red in the face - all of us - and hopefully sigh our regrets. Yet, the exercise does tell us the direction we, Christ followers should be heading.

    2. Someone described a biblical prophet as one who comforts the disturbed and disturbs the comfortable. Such a prophet was Jeremiah. Such a prophet is Jesus. Jesus' public ministry begins with a disaster. Think about it. Of his entire time on earth (33 years), Jesus spent about 90% in Nazareth. The Nazarenes knew him intimately - or at least they thought they did. When he stood up to do the reading, the people at first reacted with delight. But then came a change. He told them something that shocked them. This prophecy of Isaiah, he said, has been fulfilled ... in me. At those words the Nazarenes wanted to kill him.

    We have to step back and consider what was going on. The Nazarenes knew Jesus as a neighbour - and no doubt a very good neighbour. What scandalized them was that this man was saying he is the axis of history. That was a big claim but Jesus was ready to back it up. The Nazarenes would have none of it.

    It is difficult to accept any prophet—someone who comes along with a new way of thinking or a radical idea which undermines our established way of thinking. Jesus was no accepted in Nazareth because he dare to criticize, and the people didn’t expected from him a teaching but the miracles. It was the stubbornness and obstinacy of their harts that caused their anger. Is it not similar among us? Are we also not angry with somebody who is trying to correct us and to help us out of errors and mistakes?

    And this is a pity, because those who dare to criticize us, those who have enough courage to make corrections are our true friends. We can even say: “Don’t listen to those who are applauding and admiring you, because you will become too proud and boastful. Listen rather to those who are strong and courageous enough to show you your mistakes. They will certainly improve the quality of your life. “

    Roman Emperor, Mark Aurelius used to pray every day: “Lord, protect me from the false friends because with the true enemies I can handle myself”. Very often the false friends are glorifying and applauding causing the biggest damages.

    Kazanie do druku TUTAJ

    http://kkq.awardspace.com/IV_Niedziela_zwykla_C.pdf

    54253 :: godzina 4:29.52
    Twój komentarz (podaj tytuł lub numer nowiny) lub zostaw swój komentarz na forum
    27/1/2010
    :: czy Kościół sprzeciwia się nauce?


    Przez kilka wieków jedyną instytucją, która tworzyła szkolnictwo na poziomie zarówno podstawowym jak i uniwersyteckim było nie państwo, nie bogaci rycerze, nie król czy szlachta, ale właśnie Kościół Katolicki. Szkółki przy-parafialne i szkoły klasztorne przy klasztorach benedyktyńskich, cysterskich, kartuskich, dominikańskich to zalążek współczesnego szkolnictwa podstawowego i średniego. Nie byłoby dzisiaj uniwersytetu Louvain w Belgii, Sorbony w Paryżu, Oxfordu i Cambridge w Anglii, uniwersytetów w Padwie, Bolonii i Rzymie, a nawet Uniwersytetu Jagiellońskiego w Krakowie gdyby nie Kościół Katolicki i papieże, którzy byli sponsorami i obrońcami uniwersytetów. (za Thomas Woods, „Jak Kościół Katolicki zbudował cywilizację zachodnią?”
    Napewno pozytywna, chociaż nie hurra-optymistyczna recenzja fachowca
    TUTAJ


    54238 :: godzina 23:57.00
    Twój komentarz (podaj tytuł lub numer nowiny) lub zostaw swój komentarz na forum
    25/1/2010
    :: 25.01. Nawrócenie św. Pawła


    Dz 22,3-16

    Ja jestem Żydem - mówił Paweł- urodzonym w Tarsie w Cylicji. Wychowałem się jednak w tym mieście, u stóp Gamaliela otrzymałem staranne wykształcenie w Prawie ojczystym. Gorliwie służyłem Bogu, jak wy wszyscy dzisiaj służycie. Prześladowałem tę drogę, głosując nawet za karą śmierci, wiążąc i wtrącając do więzienia mężczyzn i kobiety, co może poświadczyć zarówno arcykapłan, jak cała starszyzna. Od nich otrzymałem też listy do braci i udałem się do Damaszku z zamiarem uwięzienia tych, którzy tam byli, i przyprowadzenia do Jerozolimy dla wymierzenia kary. W drodze, gdy zbliżałem się do Damaszku, nagle około południa otoczyła mnie wielka jasność z nieba. Upadłem na ziemię i posłyszałem głos, który mówił do mnie: Szawle, Szawle, dlaczego Mnie prześladujesz? Kto jesteś, Panie? odpowiedziałem. Rzekł do mnie: Ja jestem Jezus Nazarejczyk, którego ty prześladujesz. Towarzysze zaś moi widzieli światło, ale głosu, który do mnie mówił, nie słyszeli. Powiedziałem więc: Co mam czynić, Panie? A Pan powiedział do mnie: Wstań, idź do Damaszku, tam ci powiedzą wszystko, co masz czynić. Ponieważ zaniewidziałem od blasku owego światła, przyszedłem do Damaszku prowadzony za rękę przez moich towarzyszy. Niejaki Ananiasz, człowiek przestrzegający wiernie Prawa, o którym wszyscy tamtejsi Żydzi wydawali dobre świadectwo, przyszedł, przystąpił do mnie i powiedział: Szawle, bracie, przejrzyj! W tejże chwili spojrzałem na niego, on zaś powiedział: Bóg naszych ojców wybrał cię, abyś poznał Jego wolę i ujrzał Sprawiedliwego i Jego własny głos usłyszał. Bo wobec wszystkich ludzi będziesz świadczył o tym, co widziałeś i słyszałeś. Dlaczego teraz zwlekasz? Ochrzcij się i obmyj z twoich grzechów, wzywając Jego imienia!

    lub

    Dz 9,1-22

    Szaweł ciągle jeszcze siał grozę i dyszał żądzą zabijania uczniów Pańskich. Udał się do arcykapłana i poprosił go o listy do synagog w Damaszku, aby mógł uwięzić i przyprowadzić do Jerozolimy mężczyzn i kobiety, zwolenników tej drogi, jeśliby jakichś znalazł. Gdy zbliżał się już w swojej podróży do Damaszku, olśniła go nagle światłość z nieba. A gdy upadł na ziemię, usłyszał głos, który mówił: Szawle, Szawle, dlaczego Mnie prześladujesz? Kto jesteś, Panie? - powiedział. A On: Ja jestem Jezus, którego ty prześladujesz. Wstań i wejdź do miasta, tam ci powiedzą, co masz czynić. Ludzie, którzy mu towarzyszyli w drodze, oniemieli ze zdumienia, słyszeli bowiem głos, lecz nie widzieli nikogo. Szaweł podniósł się z ziemi, a kiedy otworzył oczy, nic nie widział. Wprowadzili go więc do Damaszku, trzymając za ręce. Przez trzy dni nic nie widział i ani nie jadł, ani nie pił. W Damaszku znajdował się pewien uczeń, imieniem Ananiasz. Ananiaszu! - przemówił do niego Pan w widzeniu. A on odrzekł: Jestem, Panie! A Pan do niego: Idź na ulicę Prostą i zapytaj w domu Judy o Szawła z Tarsu, bo właśnie się modli. I ujrzał w widzeniu, jak człowiek imieniem Ananiasz wszedł i położył na nim ręce, aby przejrzał. Panie - odpowiedział Ananiasz - słyszałem z wielu stron, jak dużo złego wyrządził ten człowiek świętym Twoim w Jerozolimie. I ma on także władzę od arcykapłanów więzić tutaj wszystkich, którzy wzywają Twego imienia. Idź - odpowiedział mu Pan - bo wybrałem sobie tego człowieka za narzędzie. On zaniesie imię moje do pogan i królów, i do synów Izraela. I pokażę mu, jak wiele będzie musiał wycierpieć dla mego imienia. Wtedy Ananiasz poszedł. Wszedł do domu, położył na nim ręce i powiedział: Szawle, bracie, Pan Jezus, który ukazał ci się na drodze, którą szedłeś, przysłał mnie, abyś przejrzał i został napełniony Duchem Świętym. Natychmiast jakby łuski spadły z jego oczu i odzyskał wzrok, i został ochrzczony. A gdy go nakarmiono, odzyskał siły. Jakiś czas spędził z uczniami w Damaszku i zaraz zaczął głosić w synagogach, że Jezus jest Synem Bożym. Wszyscy, którzy go słyszeli, mówili zdumieni: Czy to nie ten sam, który w Jerozolimie prześladował wyznawców tego imienia i po to tu przybył, aby ich uwięzić i zaprowadzić do arcykapłana? A Szaweł występował coraz odważniej, dowodząc, że Ten jest Mesjaszem, i szerzył zamieszanie wśród Żydów mieszkających w Damaszku.

    Mk 16,15-18

    I rzekł do nich: Idźcie na cały świat i głoście Ewangelię wszelkiemu stworzeniu! Kto uwierzy i przyjmie chrzest, będzie zbawiony; a kto nie uwierzy, będzie potępiony. Tym zaś, którzy uwierzą, te znaki towarzyszyć będą: w imię moje złe duchy będą wyrzucać, nowymi językami mówić będą; węże brać będą do rąk, i jeśliby co zatrutego wypili, nie będzie im szkodzić. Na chorych ręce kłaść będą, i ci odzyskają zdrowie.

    Dlaczego mnie prześladujesz?

    Czyż Pan Bóg zawsze musi używać nadzwyczajnych środków, żeby do nas dotrzeć? Czyż musi się to zawsze dokonywać przez rzucenie nas na ziemię? Czy zawsze najpierw muszę być oślepionym, aby odzyskać wzrok i zobaczyć moje błędy? Czy zawsze najpierw muszę zaryć nosem w ziemię, żeby się opamiętać?

    Szawle, Szawle ... dlaczego mnie prześladujesz? - te słowa również i ja mógłbym usłyszeć, gdybym tylko dobrze nadstawił uszu. I stale - jak Szaweł - jestem przekonany, że robię dobrze, że żyję uczciwie i honorowo, że nie mam sobie nic do wyrzucenia ... jak faryzeusz i hipokryta ...

    Tylko czy nawet te nadzwyczajne środki, to ustawiczne przypominanie mi kim jestem i jakie jest moje powołanie i miejsce w życiu ... czy to wszystko daje takie same efekty jak w życiu Szawła? Czy potrafię wyciągnąć z tego radykalne i ostateczne wnioski i przemienić się w Pawła? Czy nadal jednak nie wracam do swoich dawnych zajęć i błędów, do swojego dawnego życia i pewności siebie?

    Panie !!!
    ileż razy będziesz jeszcze musiał mnie powalić na ziemię i oślepić,
    abym w końcu przejrzał i powstał, abym się nawrócił?


    Kazanie do druku TUTAJ

    54234 :: godzina 22:45.42
    Twój komentarz (podaj tytuł lub numer nowiny) lub zostaw swój komentarz na forum
    25/1/2010
    :: złudne rozumowanie …

    Sprawiedliwość nie podlega śmierci. Bezbożni jednak ściągają ją na siebie słowem i czynem, usychają, uważając ją za przyjaciółkę, i zawierają z nią przymierze, zasługują bowiem na to, aby być jej działem. Mylnie rozumując, mówili sobie:

    "Nasze życie jest krótkie i smutne. Nie ma lekarstwa na śmierć człowieczą, nie znamy nikogo, kto by wrócił z Otchłani. Czas nasz jak cień przemija, śmierć nasza nie zna odwrotu: pieczęć przyłożono, i nikt nie powraca.

    Nuże więc! Korzystajmy z tego, co dobre, skwapliwie używajmy świata w młodości!” (Mdr 1:15-16; 2:1. 5-6)

    54233 :: godzina 22:27.24
    Twój komentarz (podaj tytuł lub numer nowiny) lub zostaw swój komentarz na forum
    23/1/2010
    :: III Niedziela w ciągu roku – C


    Ne 8,1-4a.5-6.8-10

    Wtedy zgromadził się cały lud, jak jeden mąż, na placu przed Bramą Wodną. I domagali się od pisarza Ezdrasza, by przyniósł księgę Prawa Mojżeszowego, które Pan nadał Izraelowi. Pierwszego dnia miesiąca siódmego przyniósł kapłan Ezdrasz Prawo przed zgromadzenie, w którym uczestniczyli przede wszystkim mężczyźni, lecz także kobiety oraz wszyscy inni, którzy byli zdolni słuchać. I czytał z tej księgi, zwrócony do placu znajdującego się przed Bramą Wodną, od rana aż do południa przed mężczyznami, kobietami i tymi, którzy rozumieli; a uszy całego ludu były zwrócone ku księdze Prawa. Pisarz Ezdrasz stanął na drewnianym podwyższeniu, które zrobiono w tym celu. Ezdrasz otworzył księgę na oczach całego ludu - znajdował się bowiem wyżej niż cały lud; a gdy ją otworzył, cały lud się podniósł. I Ezdrasz błogosławił Pana, wielkiego Boga, a cały lud z podniesieniem rąk swoich odpowiedział: Amen! Amen! Potem oddali pokłon i padli przed Panem na kolana, twarzą ku ziemi. Czytano więc z tej księgi, księgi Prawa Bożego, dobitnie, z dodaniem objaśnienia, tak że lud rozumiał czytanie. Wtedy Nehemiasz, to jest namiestnik, oraz kapłan-pisarz Ezdrasz, jak i lewici, którzy pouczali lud, rzekli do całego ludu: Ten dzień jest poświęcony Panu, Bogu waszemu. Nie bądźcie smutni i nie płaczcie! Cały lud bowiem płakał, gdy usłyszał te słowa Prawa. I rzekł im Nehemiasz: Idźcie, spożywajcie potrawy świąteczne i pijcie napoje słodkie - poślijcie też porcje temu, który nic gotowego nie ma: albowiem poświęcony jest ten dzień Panu naszemu. A nie bądźcie przygnębieni, gdyż radość w Panu jest waszą ostoją.

    1Kor 12,12-30

    Podobnie jak jedno jest ciało, choć składa się z wielu członków, a wszystkie członki ciała, mimo iż są liczne, stanowią jedno ciało, tak też jest i z Chrystusem. Wszyscyśmy bowiem w jednym Duchu zostali ochrzczeni, [aby stanowić] jedno Ciało: czy to Żydzi, czy Grecy, czy to niewolnicy, czy wolni. Wszyscyśmy też zostali napojeni jednym Duchem. Ciało bowiem to nie jeden członek, lecz liczne [członki]. Jeśliby noga powiedziała: Ponieważ nie jestem ręką, nie należę do ciała - czy wskutek tego rzeczywiście nie należy do ciała? Lub jeśliby ucho powiedziało: Ponieważ nie jestem okiem, nie należę do ciała - czyż nie należałoby do ciała? Gdyby całe ciało było wzrokiem, gdzież byłby słuch? Lub gdyby całe było słuchem, gdzież byłoby powonienie? Lecz Bóg, tak jak chciał, stworzył [różne] członki umieszczając każdy z nich w ciele. Gdyby całość była jednym członkiem, gdzież byłoby ciało? Tymczasem zaś wprawdzie liczne są członki, ale jedno ciało. Nie może więc oko powiedzieć ręce: Nie jesteś mi potrzebna, albo głowa nogom: Nie potrzebuję was. Raczej nawet niezbędne są dla ciała te członki, które uchodzą za słabsze; a te, które uważamy za mało godne szacunku, tym większym obdarzamy poszanowaniem. Tak przeto szczególnie się troszczymy o przyzwoitość wstydliwych członków ciała, a te, które nie należą do wstydliwych, tego nie potrzebują. Lecz Bóg tak ukształtował nasze ciało, że zyskały więcej szacunku członki z natury mało godne czci, by nie było rozdwojenia w ciele, lecz żeby poszczególne członki troszczyły się o siebie nawzajem. Tak więc, gdy cierpi jeden członek, współcierpią wszystkie inne członki; podobnie gdy jednemu członkowi okazywane jest poszanowanie, współweselą się wszystkie członki. Wy przeto jesteście Ciałem Chrystusa i poszczególnymi członkami. I tak ustanowił Bóg w Kościele najprzód apostołów, po wtóre proroków, po trzecie nauczycieli, a następnie tych, co mają dar czynienia cudów, wspierania pomocą, rządzenia oraz przemawiania rozmaitymi językami. Czyż wszyscy są apostołami? Czy wszyscy prorokują? Czy wszyscy są nauczycielami? Czy wszyscy mają dar czynienia cudów? Czy wszyscy posiadają łaskę uzdrawiania? Czy wszyscy przemawiają językami? Czy wszyscy potrafią je tłumaczyć?

    Łk 1,1-4. 4,14-21

    Wielu już starało się ułożyć opowiadanie o zdarzeniach, które się dokonały pośród nas, tak jak nam je przekazali ci, którzy od początku byli naocznymi świadkami i sługami słowa. Postanowiłem więc i ja zbadać dokładnie wszystko od pierwszych chwil i opisać ci po kolei, dostojny Teofilu, abyś się mógł przekonać o całkowitej pewności nauk, których ci udzielono. Potem powrócił Jezus w mocy Ducha do Galilei, a wieść o Nim rozeszła się po całej okolicy. On zaś nauczał w ich synagogach, wysławiany przez wszystkich. Przyszedł również do Nazaretu, gdzie się wychował. W dzień szabatu udał się swoim zwyczajem do synagogi i powstał, aby czytać. Podano Mu księgę proroka Izajasza. Rozwinąwszy księgę, natrafił na miejsce, gdzie było napisane:

    Duch Pański spoczywa na Mnie,
    ponieważ Mnie namaścił i posłał Mnie,
    abym ubogim niósł dobrą nowinę,
    więźniom głosił wolność,
    a niewidomym przejrzenie;
    abym uciśnionych odsyłał wolnymi,
    abym obwoływał rok łaski od Pana.

    Zwinąwszy księgę oddał słudze i usiadł; a oczy wszystkich w synagodze były w Nim utkwione. Począł więc mówić do nich: Dziś spełniły się te słowa Pisma, któreście słyszeli.



    Dobra Nowina

    Jezus przyszedł na ziemię, aby:

    - ubogim głosić dobrą nowinę
    - a nie bogatym możliwość większych obrotów i większych bezprawnych zysków,

    - więźniom głosić wolność
    - a nie prześladowcom możliwość bestialskiego znęcania się i samowolę,

    - niewidomym głosić przejrzenie
    - a nie wszystkowiedzącym pychę i samozadowolenie,

    - uciśnionym głosić wyswobodzenie
    - a nie ciemięzcom większą swobodę i bezkarność w wyzyskiwaniu,

    - chorym głosić uzdrowienie
    - a nie zdrowym i dobrze się mającym przepych i jeszcze większy dostatek,

    - skruszonym w sercu głosić przebaczenie
    - a nie zadufanym w sobie i pełnym pychy wolność w popełnianiu najwymyślniejszych grzechów,

    - aby obwoływać rok łaski od Pana
    - a nie odwołanie wszystkich praw i nakazów moralnych i etycznych,

    Syn Boży przyszedł na ziemię, aby leczyć wszystko co pokaleczone i podnosić wszystkich tych, którzy zdolni są rozpoznać i uznać swoją słabość. Przyszedł właśnie do słabych, a nie do dobrze się mających, do pogardzanych i odrzuconych, a nie do pyszałkowatych i zarozumiałych ... i nie do tych, co sami umieją się urządzić. I ci drudzy nigdy Go nie rozpoznają ani nie zrozumieją. Dla nich Ewangelia będzie zawsze odstręczająca i nie do przyjęcia.

    Do której grupy ja należę ... ?
    Czy aby nie pogardzam tymi, którzy -według mnie- są słabi i nic nie znaczący?
    Czy aby nie wynoszę się ponad tych, którzy -według mnie- są grzesznikami?
    Czy aby sam siebie nie stawiam ponad innymi, a tym samym poza zbawieniem?

    Warto -być może- przypomnieć słowa jednego z Ojców Kościoła z IV wieku, cytowane przez Papieża Jana Pawła II na jednej z audiencji generalnych:

    „Poczucie wina jest bardziej opłacalne niż niewinność. Niewinność może uczynić mnie aroganckim, poczucie winy zaś uczy mnie pokory.”

    A Chrystus przyszedł nie do dobrze się mających i zadufanych w sobie, ale do grzeszników ...

    Kazanie do druku TUTAJ

    54228 :: godzina 4:10.51
    Twój komentarz (podaj tytuł lub numer nowiny) lub zostaw swój komentarz na forum
    21/1/2010
    :: bunt czy apostazja?


    „W społeczeństwie ponowoczesnym wartości religijne i moralne kojarzą się często z przykrymi ograniczeniami jako przeciwieństwo szczęścia i stają się przedmiotem negocjacji lub swobodnego wyboru. Negocjuje się z Bogiem, negocjuje się z partnerami życia społecznego. Pluralizm moralny jest swoistą sygnaturą czasów dzisiejszych, podobnie jak sekularyzacja. Wielu ludzi współczesnych niechętnie opowiada się za wartościami absolutnymi, a część z nich jest zdezorientowana i nie dostrzega jednoznacznych kryteriów rozstrzygających o dobru i złu moralnym. Zaledwie jedna trzecia dorosłych Polaków przyznaje, że zasady moralne katolicyzmu są wystarczające i najlepsze. Największe rozbieżności między doktryną moralną Kościoła katolickiego, a moralnością w życiu codziennym widać w sferze małżeńsko-rodzinnej”.

    za: – ks. prof. Mariański

    54224 :: godzina 1:38.40
    Twój komentarz (podaj tytuł lub numer nowiny) lub zostaw swój komentarz na forum
    21/1/2010
    :: rewolucje ...


    W historii cywilizacji europejskiej możemy wyróżnić kilka rewolucji, jakie miały miejsce.
     I tak pierwsza z nich, jaka miała miejsce na sześć wieków przed Chrystusem to rewolucja filozoficzna, zapoczątkowana przez filozofów jońskich poszukujących niereligijnych odpowiedzi na pytanie o „arche” - praprzyczynę, tworzywo fundamentalne wszystkiego co istnieje.
     Druga to rewolucja naukowa zapoczątkowane w średniowieczu (tym rzekomo zacofanym i ciemnym) wraz z pracami Roger'a Bacona, i pierwszymi pytaniami naukowymi o to samo , czyli o fizyczną, materialną praprzyczynę wszystkiego.
    Tak jak filozofowie nie byli usatysfakcjonowani odpowiedziami religii i dlatego szukali odpowiedzi poza religią, tak średniowieczni mnisi i filozofowie nie będąc usatysfakcjonowani odpowiedziami filozofii tworzyli zręby współczesnych nauk przyrodniczych.
     Średniowiecze zakony cysterskie i benedyktyńskie odpowiedzialne są także za rewolucję rolniczą. Ich długoletnie doświadczenia przekazywane i rozpowszechniane w krajach Europy spowodowało rewolucyjne przemiany w rolnictwie, sadownictwie, hodowli zwierząt i produkcji żywności.
     Kolejna rewolucja to rewolucja przemysłowa XVIII i XIX wieku. Ta nie jest rewolucją naukową, ale technologiczną i społeczną. Jej celem nie jest lepsze poznanie świata, ale lepsze i skuteczniejsze wykorzystanie źródeł energii i technologii dla … tak dla bogacenia się tych, którzy posiadali środki produkcji.
     Na przełomie XX i XXI wieku możemy mówić o rewolucji informatycznej, która zmienia radykalnie tak wiele dziedzin życia społecznego, że trudno jest znaleźć taką dziedzinę gdzie informatyka nie miałyby zastosowania; nauczanie, komunikacja, produkcja i przemysł, sport i rozrywka, itp., itd.
     Od początku lat 60-tych XX wieku możemy także mówić o innej (socjologicznej) rewolucji, o rewolucji seksualnej, która zapoczątkowana w USA, a będąca odpowiedzią na frustracje i depresje spowodowane wojnami w Wietnamie i Kambodży, rozprzestrzeniła się na inne kraje cywilizacji zachodniej. Wolna miłość, dzieci kwiaty, hasła pacyfistyczne anarchistyczne, to wszystko miało wyleczyć społeczeństwo z chorób chciwości, pogoni za dobrami materialnymi i chorobliwych ambicji. Jej efektem niejako jest to, co przeżywamy dzisiaj jako
     Rewolucję obyczajowo-socjalną, której podstawowym sloganem i tezą jest tolerancja dla wszystkiego, absolutny relatywizm i subiektywizm, całkowite zaprzeczenie jakichkolwiek norm, praw, czy principiów moralnych, etycznych, społecznych, kulturalnych i cywilizacyjnych. Im coś bardziej udziwnione, im coś bardziej perwersyjne, im coś bardziej szokujące tym lepiej, tym większą ma publikę i tym lepiej się sprzedaje.

    Interesująca jest uwaga, że o ile rewolucja filozoficzna i naukowa poszukiwały prawdy … to obecna rewolucja obyczajowo-socjalna prawdzie zaprzecza całkowicie ją odrzuca, a wręcz neguje jej istnienie. Interesująca jest również i druga uwaga, że efektem pierwszych rewolucji: filozoficznej, naukowej, agrarnej, technologicznej (technicznej) i przemysłowej , a nawet informatycznej jest jednak jakiś rozwój, postęp, twórczość, podczas gdy efekty tych dwu ostatnich są raczej negatywistyczne; zniszczenie, zaprzeczenie, degradacja, destrukcja.

    54223 :: godzina 1:35.44
    Twój komentarz (podaj tytuł lub numer nowiny) lub zostaw swój komentarz na forum
    20/1/2010
    :: co 3 sekundy ktoś umiera z głodu ...


    Świat głoduje, co 3 sekundy gdzieś na świecie ktoś umiera z głodu, ty troszczysz się o rzeczy bez znaczenia, a ty tracisz czas i pieniądze na rzeczy i sprawy drugorzędne, na przyjemności, luksusy, na golfa, krykieta, na tańce, na modne i szałowe ciuchy. Świat umiera z głodu, a ty wyrzucasz jedzenie do kosza.

    Papież Benedykt XVI w swej encyklice „Caritas in Veritate” pisze:

    Dzisiaj wiele osób skłonnych jest utrzymywać, że nie są winne nic nikomu oprócz samych siebie. Uważają, że posiadają tylko prawa i często napotykają na poważne trudności w dojrzewaniu do odpowiedzialności za integralny rozwój siebie i drugiego człowieka.

    Jesteśmy dzisiaj świadkami poważnej sprzeczności. Podczas gdy, z jednej strony, dostrzegamy domaganie się rzekomych praw o charakterze arbitralnym i zbędnym, roszczenia ich uznania i promocji przez struktury publiczne, to z drugiej strony istnieją prawa elementarne i fundamentalne, nieuznawane i gwałcone w odniesieniu do tak wielkiej części ludzkości.

    Często zauważa się związek między domaganiem się prawa do nadwyżki czy wręcz prawa do wykroczenia i grzechu w społeczeństwach bogatych, a brakiem pożywienia, wody pitnej, podstawowego wykształcenia czy też podstawowej opieki zdrowotnej w niektórych regionach świata niedorozwoju, a także na peryferiach wielkich metropolii.
    ” (no 43).

    Można nawet powiedzieć, że te domagania się prawa do nadwyżek, czy prawa do grzechu w społeczeństwach bogatych stoją w skandalicznym konflikcie z negacją fundamentalnych praw ludzi biednych (nie ze swoje przecież winy).

    54218 :: godzina 7:45.05
    Twój komentarz (podaj tytuł lub numer nowiny) lub zostaw swój komentarz na forum
    20/1/2010
    :: czy Kościół sprzeciwia się nauce?


    Pierwszy konsekwentny opis teorii atomowej został stworzony przez jezuitę O. Roger'a Boscovich'a na ponad sto lat przed pojawieniem się współczesnej teorii atomowej Heisenberga. (za Thomas Woods, „Jak Kościół Katolicki zbudował cywilizację zachodnią?” s.107)

    54217 :: godzina 7:40.14
    Twój komentarz (podaj tytuł lub numer nowiny) lub zostaw swój komentarz na forum
    19/1/2010
    :: minimalizm moralny ...


    Minimalista moralny szuka jakby tu nie popełnić grzechu, ale jednocześnie mieć jak najwięcej przyjemności.
    Oczywiście to nie może się udać i efektem zawsze będzie upadek, grzech i ostatecznie śmierć.

    Człowiek oddany Chrystusowi szuka jak podobać się Bogu i czynić dobro.

    54216 :: godzina 14:22.00
    Twój komentarz (podaj tytuł lub numer nowiny) lub zostaw swój komentarz na forum
    12/1/2010
    :: paradoksy ...


    Czy Bóg potrafi stworzyć taki kamień, którego by nie mógł podnieść?

    Pytanie takie zadawane jest czasami dla zabawy przez dzieci, ale czasami poważnie przez dorosłych dla udowodnienia sprzeczności pojęcia Boga Wszechmogącego.

    Pytanie to jest podobne do znanego paradoksu fryzjera, który można przedstawić również w formie pytania: "Czy fryzjer strzyże wszystkich, którzy nie strzygą się sami?"

    Oczywiści próbując odpowiedzieć na to pytanie zawsze wpadniemy w pułapkę logicznej sprzeczności. Jeśli bowiem Bóg jest wszechmogący to potrafi wszystko, potrafi stworzyć każdy kamień, a więc i taki, którego … nie mógłby unieść !!! A więc jeśli potrafi stworzyć taki kamień którego nie może unieść, to znaczy że nie jest wszechmogący. I odwrotnie jeśli potrafi unieść każdy kamień, to znaczy, że nie potrafi stworzyć takiego, którego nie mógłby unieść. A więc nie jest wszechmogący.

    Postawione tak pytanie nie wykazuje jednak sprzeczności Bytu Absolutnego i Wszechmogącego, ale zawiera sprzeczność samo w sobie. Można by bowiem to pytanie przekształcić do następującej postaci: „Czy Bóg może coś, czego nie może?” A takie pytanie – widać to już wyraźnie – zawiera sprzeczność. Można je przedstawić i w takiej oto formie: „Czy Bóg może zaprzeczyć samemu sobie?” Oczywiście, że nie może!!! Ale skoro nie może zaprzeczyć samemu sobie to, czy to znaczy, że nie jest wszechmocny? Wcale nie. Skoro Bóg nie może zaprzeczyć samemu sobie to znaczy tylko, że jest bytem logicznie niesprzecznym. Każdy bowiem byt logicznie sprzeczny wyklucza sam siebie i neguje swoje istnienie.

    Pytanie początkowe więc postuluje lub zakłada, że Bóg może zaprzeczyć samemu sobie, a skoro nie może to nie jest wszechmogący. Takie pytania zawiera sprzeczność samo w sobie, a nie ukazuje sprzeczności bytu do którego się odnosi.

    54209 :: godzina 20:29.58
    Twój komentarz (podaj tytuł lub numer nowiny) lub zostaw swój komentarz na forum
    9/1/2010
    :: Niedziela Chrztu Pańskiego - C


    Iz 40,1-5. 9-11

    Pocieszcie, pocieszcie mój lud! - mówi wasz Bóg.
    Przemawiajcie do serca Jeruzalem i wołajcie do niego, że czas jego służby się skończył, że nieprawość jego odpokutowana, bo odebrało z ręki Pana karę w dwójnasób za wszystkie swe grzechy. Głos się rozlega: Drogę dla Pana przygotujcie na pustyni, wyrównajcie na pustkowiu gościniec naszemu Bogu! Niech się podniosą wszystkie doliny, a wszystkie góry i wzgórza obniżą; równiną niechaj się staną urwiska, a strome zbocza niziną gładką. Wtedy się chwała Pańska objawi, razem ją wszelkie ciało zobaczy, bo usta Pańskie to powiedziały. Wstąpże na wysoką górę, zwiastunko dobrej nowiny w Syjonie! Podnieś mocno twój głos, zwiastunko dobrej nowiny w Jeruzalem! Podnieś głos, nie bój się! Powiedz miastom judzkim: Oto wasz Bóg! Oto Pan Bóg przychodzi z mocą i ramię Jego dzierży władzę. Oto Jego nagroda z Nim idzie i przed Nim Jego zapłata. Podobnie jak pasterz pasie On swą trzodę, gromadzi ją swoim ramieniem, jagnięta nosi na swej piersi, owce karmiące prowadzi łagodnie.

    Tt 2,11-14. 3:4-7

    Ukazała się bowiem łaska Boga, która niesie zbawienie wszystkim ludziom i poucza nas, abyśmy wyrzekłszy się bezbożności i żądz światowych, rozumnie i sprawiedliwie, i pobożnie żyli na tym świecie, oczekując błogosławionej nadziei i objawienia się chwały wielkiego Boga i Zbawiciela naszego, Jezusa Chrystusa, który wydał samego siebie za nas, aby odkupić nas od wszelkiej nieprawości i oczyścić sobie lud wybrany na własność, gorliwy w spełnianiu dobrych uczynków. Gdy zaś ukazała się dobroć i miłość Zbawiciela, naszego Boga, do ludzi, nie ze względu na sprawiedliwe uczynki, jakie spełniliśmy, lecz z miłosierdzia swego zbawił nas przez obmycie odradzające i odnawiające w Duchu Świętym, którego wylał na nas obficie przez Jezusa Chrystusa, Zbawiciela naszego, abyśmy, usprawiedliwieni Jego łaską, stali się w nadziei dziedzicami życia wiecznego.

    Łk 3,15-16.21-22

    Gdy więc lud oczekiwał z napięciem i wszyscy snuli domysły w sercach co do Jana, czy nie jest Mesjaszem, on tak przemówił do wszystkich: Ja was chrzczę wodą; lecz idzie mocniejszy ode mnie, któremu nie jestem godzien rozwiązać rzemyka u sandałów. On chrzcić was będzie Duchem Świętym i ogniem. Kiedy cały lud przystępował do chrztu, Jezus także przyjął chrzest. A gdy się modlił, otworzyło się niebo i Duch Święty zstąpił na Niego, w postaci cielesnej niby gołębica, a nieba odezwał się głos: Tyś jest mój Syn umiłowany, w Tobie mam upodobanie.


    Obmyci wodą Chrztu

    Nigdy chyba nie będziemy zdolni w pełni pojąć znaczenia i sensu Sakramentu Chrztu Św. Przez przyjęcie tego Sakramentu staliśmy się dziećmi Bożymi. Tak jak w czasie Chrztu Jezusa w Jordanie Bóg Ojciec "zadeklarował" niejako: "Ty jesteś moim dzieckiem umiłowanym, w tobie mam upodobanie" i od tego momentu zmieniła się diametralnie optyka mojego życia. jako dziecko Boże nie jestem już w niewoli zła i grzechu pierworodnego. Zostałem włączony w rodzinę Kościoła, rodzinę Bożą i stałem się pełnoprawnym członkiem domu Bożego. Z tego Sakramentu wypływają i w nim są zakotwiczone wszystkie inne sakramenty i wszystkie inne łaski jakie otrzymuję jako chrześcijanin - dziecko Boże. Przez ten sakrament obmywający i odradzający "okazała się Łaska Boża, która niesie zbawienie" - jak pisze św. Paweł apostoł w Liście do Tytusa. Nigdy chyba nie jest dosyć o tym przypominać i głębie tegoż Sakramentu rozważać.

    Ze zdziwieniem i niedowierzaniem więc słucham czasami rodziców, pozornie logicznie perorujących: "Nie chrzczę swojego dziecka bo nie chcę go przymuszać do czegoś czego ono w dojrzałym wieku samo by nie wybrało." Jakżeż można nie chcieć dla dziecka dobra, łaski, odrodzenia, dziecięctwa Bożego? Jakżeż można być tak naiwnym i ślepym? Dlaczego matka kąpie i przewija swoje dziecko, karmi go różnego rodzaju odżywkami i nie czeka aż dziecko świadomie wybierze samo to, co najlepsze dla niego? Dlaczego matka posyła dziecko (czasami nawet wbrew jego woli) do szkoły, na naukę śpiewu, tańca, gry na skrzypcach, czy na rytmikę i nie czeka aż dziecko samo wybierze najlepszy dla niego rodzaj edukacji? Co za głupie tłumaczenie? Co za naiwne i przewrotne usprawiedliwienie? I to w ustach katolików, wierzących, deklarujących się jako dzieci Boże. Najprawdopodobniej sami rodzice nie pojęli, nie zrozumieli łaski Sakramentu Chrztu, i dlatego w tak głupiutki i naiwny sposób odmawiają tej łaski swojemu dziecku.

    Dzisiejsza niedziela Chrztu Pańskiego przypomina nam i nakłania do ponownego przemyślenia faktu naszego chrztu i wszystkich z niego wypływających konsekwencji i zobowiązań. Warto może rzeczywiście w tym zrelatywizowanym świecie ustalić pewne stałe i niewzruszone punkty odniesienia. A jednym z nich jest na pewno nasz Chrzest - Sakrament obmywającej Łaski Bożej, Sakrament usynowienia, Sakrament odrodzenia i życia.

    Chrześcijaninie zostałeś ochrzczony !
    CO TO DLA CIEBIE ZNACZY?
    O ile w ogóle cokolwiek znaczy ...


    Plik do druku: TUTAJ

    54198 :: godzina 1:39.41
    Twój komentarz (podaj tytuł lub numer nowiny) lub zostaw swój komentarz na forum
    7/1/2010
    :: czy Kościół sprzeciwia się nauce?


    Jak nauki szczegółowe stały się możliwe w cywilizacji zachodniej? Odpowiedź narzuca się sama.
    Dzięki otwarciu się Kościoła i katolicyzmu na myślenie krytyczne. Kościół, który zdominował na wiele wieków szkolnictwo na wszystkich poziomach umożliwił powstanie i rozwój nauk szczegółowych dzięki przyjęciu za podstawę nauczani myślenia krytycznego. Otwarte dyskusje na uniwersytetach, poszukiwanie prawdy we wszystkich dziedzinach i kierunkach, zmysł krytyczny i zasady dyskusji, dowodu naukowego, logiki i retoryki to wszystko zostało stworzone przez ludzi Kościoła> A większość z tego została stworzona w wiekach średnich tak często niesprawiedliwie nazywanymi wiekami ciemnoty, obskurantyzmu i zacofania.

    Ponadto, teologia stworzenia świata (kreacjonizm) otwiera drzwi rozwojowi nauk szczegółowych przez fakt, że stworzony przez Boga świat został nam dany abyśmy go poznawali i czynili sobie poddanym.

    Dlaczego nauki szczegółowe nie rozwinęły się w innych religiach, jak np. w Buddyzmie, Szintoizmie, Zoroastryzmie czy nawet w Islamie? Dlaczego tylko w cywilizacji zdominowanej przez Kościół Katolicki? (za Thomas Woods, „Jak Kościół Katolicki zbudował cywilizację zachodnią?” s.76)

    Katedry w Bolonii, Florencji, Paryżu i Rzymie tak były zaprojektowane w 17 i 18 wieku aby mogły służyć jako obserwatoria astronomiczne. (za Thomas Woods, „Jak Kościół Katolicki zbudował cywilizację zachodnią?” s.112)

    54194 :: godzina 22:05.14
    Twój komentarz (podaj tytuł lub numer nowiny) lub zostaw swój komentarz na forum
    7/1/2010
    :: zło, prawo, grzech ...


    Coś jest grzechem nie dlatego, że zostało to zakazane przez przykazanie Boże, ale zostało to zakazane przez przykazanie bo jest złem i dlatego jest grzechem.

    Np. kradzież nie dlatego jest grzechem, że jest zakazana przez przykazanie „nie kradnij”, lub cudzołóstwo nie dlatego jest grzechem, że zostało zakazane przez przykazanie „nie cudzołóż”. Obydwa te akty są grzechem dlatego, że są złe i dlatego też Prawodawca zakazał je przykazaniami, aby nas przed złem chronić.

    Dziwne jest to, że ufamy Mu np. w przypadku przykazania ”nie kradnij”, ale już w przypadku przykazania „nie cudzołóż”, a nawet przykazania „nie zabijaj” rościmy sobie prawo do dowolnej interpretacji, do ustalania co jest złe, a co nie jest. Dokładnie jak pierwsi rodzice w raju. „będziecie jako bogowie”.

    „ … Na pewno nie umrzecie! Ale wie Bóg, że gdy spożyjecie owoc z tego drzewa, otworzą się wam oczy i tak jak Bóg będziecie znali dobro i zło.” (Rdz 3:4-5)

    I tak właśnie chcemy „znać”, czy raczej stanowić o tym co dobre, a co złe. Współczesny człowiek tak dalece uwierzył w siebie, tak dalece posunął się w pysze, że mimo iż sam nie jest swoim stwórcą, chce ustanawiać podstawowe prawa swojego życia, chce stanowić o tym co jest dobre a co złe. I niestety niszczy siebie.

    54191 :: godzina 6:43.19
    Twój komentarz (podaj tytuł lub numer nowiny) lub zostaw swój komentarz na forum

    :: następne
    Zapraszam na strony:


    Refleksje o wierze

    Parafia NSPJ w Nowym Targu
    www.liturgia.org.pl/